...而不得反其空，故为痹厥也。《调经论》曰∶肝藏血。血有余则怒，不足则恐。孙络外溢则经有留血。气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，气血离居，一实一虚。血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，...
中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之三十贯集·杂证谟血证；明；张介宾...臭臊，其声呼，在变动为握，其气嘘，其液泪，其味酸，有余怒，不足悲，外应爪甲，色青欲如青玉光泽，不欲如蓝。《灵枢》曰∶爪浓者，胆亦浓。更肝主风，风喜伤肝，病主惊风，痘主水泡，若恚怒气逆则伤肝气，若燥气盛...
中医古籍中医古籍；疡医大全；卷三内景图说（上）；清；顾世澄...本虚实。与邪入虚实。莫不从此辨治。故心藏神者也。若有余则笑不休。不足则悲肺藏气者也。有余则喘咳上气。不足则息利少气。肝藏血者也。有余则怒。不足则恐。脾主内以为形也。有余则腹胀泾溲不利。不足则四肢不用。...
中医古籍中医古籍；内经博议；卷之三述病部上；清；罗美...在外。脉道相通。故但守经。隧则可以治五脏之病。)神有余。则笑不休。神不足。则悲。(阳胜则神王。故多喜而笑。阳衰则阴惨乘之。故多忧而悲。)血气未并。(正气未与邪并。)五脏安定。邪客于形。洒淅起于毫毛未入于经络...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川卷二上《灵》、《素》帝曰∶余闻刺法，有余泻之，不足补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武卷之七针灸直指帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...阳入之阴则静，阴出之阳则怒。又《素问》调经论曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。又曰∶血有余则怒，不足则恐。又《灵枢》行针篇曰∶多阳者多喜，多阴者多怒。又《素问》解精微论曰∶水之精为志，火之精为神。水火相...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫卷四帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...升降不利，亦有喘咳。皆当辨其因，分虚实而治之也。五有余五不足《素问·调经论》岐伯曰∶有余有五，不足亦有五。神有余有不足，气有余有不足，血有余有不足，形有余有不足，志有余有不足。帝曰∶人有精气津液，四肢...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷五外感内伤总论；清；章虚谷...胃，泄注止，则虚者活；身汗，得后利，则实者活。○神有余则笑不休，不足则悲。○气有余则喘咳上气，不足则息利少气。○血有余则怒，不足则恐。○形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。○志有余则腹胀飧泄，不足...
中医古籍中医古籍；医述；卷二·医学溯源；元；程杏轩