卷八此篇论六气主司天于上。在泉于下。五运六气运化于中。间气纪步。为加临之六气以主时。五六相合以三十年为一纪。再纪而为一周。故名六元正纪大论。黄帝问曰。六化六变。胜复淫治。甘苦辛咸酸淡。先后。余知之矣。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷八；清；张志聪...胜辛甘益气也木性急故以甘缓之木喜条达故以辛散之骥案素问至真要大论风气大来木之胜也六元纪风病行于上风论风为百病之长善行而数变又有五藏之风左传秦和曰淫生六疾注淫过也气味声色所以养人然过则生害盖风为六气之一...
中医古籍中医古籍；内经药瀹；卷五；清；张骥...”来推论药物的作用了。《内经》的论述则更为详细，《素问·阴阳应象大论》指出：“气味辛甘发散为阳，酸苦涌写为阴。”《素问·至真要大论》增述了“成味涌泄为阴，淡味渗泄为阳”，为五味确定了阴阳属性及基本的作...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...此东垣之说，独得前人所未发也。又丹溪曰∶或问∶吞酸素问明以为热，东垣又以为寒，何也？曰∶素问言热者言其本也，东垣言寒者言其末也。但东垣不言外得风寒，而作收气立说，欲泻肺金之实，又谓寒药不可治酸，而用安...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之五；清；姚止庵卷八五运主岁有太过不及之气交。有胜复之变易。故以名篇。黄帝问曰。五运更治。上应天期。阴阳往复。寒暑迎随。真邪相薄。内外分离。六经波荡。五气倾移。太过不及。专胜兼并。愿言其始。而有常名。可得闻乎。（五运...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷八；清；张志聪卷八此篇论六气司天。六气在泉。有正化。有胜复。有主客。有邪胜。至真者谓司天在泉之精气。乃天一之真元。要者谓司岁备物以平治其民病。无伤天地之至真。乃养生之至要也。黄帝问曰。五气交合。盈虚更作。余知之矣。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷八；清；张志聪...是最重要的、也最具活力的一种气，也叫真气、正气。《素问·宝命全形论》特别强调了气在生命构成中的重要地位：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”从某种意义上可以说，人之生命核心就在于气，气是依附于...
词条中医学卷八言五运有政令之常。有常而后有变。黄帝问曰。太虚寥廓。五运回薄。衰盛不同。损益相从。愿闻平气。何如而名。何如而纪也。（太虚、谓空冥之境。寥廓、幽远也。回薄、旋转也。盛衰、太过不及也。有盛衰。则损益相...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷八；清；张志聪卷下（本篇尽出素问。末附灵枢一则。）诸风掉眩。皆属于肝。（风木动摇。）诸寒收引。皆属于肾。（寒性缩急。）诸气郁。皆属于肺。（肺主气。）诸湿肿满。皆属于脾。（脾不营运。）诸痛痒疮。皆属于心。（疮疡皆属心...
中医古籍中医古籍；素问灵枢类纂约注；卷下；清；汪琥辨...大致有三种意思：一是指宇宙敷布真气给予人和万物，《素问·天元纪大论》说：“五运终天，布气真灵。”一是指自己用意念在体内运气练功的一种方法，《道藏精华灵·西山群仙会真记》说：“正坐升气，气满四方，血络通...
词条医家；宋代；人物百科；医疗技术名