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  • 熟地黄

    ...阴,填骨髓,生精血,聪耳明目(耳为肾窍,目为肝窍。目得血而能视。耳得血而能聪),黑发乌髭。治劳伤风痹,胎产百病,为补血之上剂(丹溪曰∶产前当清热养血为主,产后宜大补气血为主,虽有杂证,从未治之。昂按∶...

    中医古籍中医古籍;本草备要;草部;清;汪昂
  • 张佩韦先生肝肾两亏证治

    ...种种病状,就衰之征。经云∶肝开窍于目,肾开窍于耳,目得血而能视,耳得血而能听,血气衰耗,不能上充,故视听失其常度。心为君主之官,血虚心无所养,故掣动不安。脑为髓海,下通命门,上气不足,头为之苦倾。腰者...

    中医古籍中医古籍;程杏轩医案;《程杏轩医案》辑录;清;程杏轩
  • 目疾

    卷六论治补遗张子和曰。圣人虽言目得血而能视。然血亦有太过不及也。太过则目壅塞而发痛。不及。则目耗竭而失明故少年之人多太过。年老之人多不及。但年老之人间有太过者。不可不察也。夫目之内。足太阳经所起。血多...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷六论治补遗;清;李学川
  • 解剖生理·目与肝

    ...视。后世医家把目与肝的关系明朗化,直接提出了“目得血而能视的理论,在中医眼科领域广为流行和运用。五脏常内阅[2]于上七窍也……肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。(《灵枢·脉度》)按:肝对眼的作...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医现代论著;中医眼科备读;卷一 目论语摘
  • 论目不能远视为阴气不足

    ...五行精华,相资而神明,故能视,即此理之常也。虽经曰目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明之也。否则阴虚不能远视,阳乏不能视近,是为老人桑榆之渐。然学人于目病能求诸此,则思过半矣。

    中医古籍中医古籍;原机启微;附录;元;倪维德
  • 论目不能远视为阴气不足

    ...眼备脏腑五行精华相资而神明故能视即此理之常也虽经曰目得血而能视殊不言气者盖血得气为水火之交而能神明之也否则阴虚不能视远阳乏不能视近是为老人桑榆之渐然学人于目病能求诸此则思过半矣

    中医古籍中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯
  • 诸淋门(附论)

    ...所用,故液渗入膀胱,而漩溺遗失,不能收禁也。经云∶目得血而能视,脏得血而能液,腑得血而能气。夫血随气运,气血宣行,则其中神自清利,而应机能为用矣。《灵枢》又曰∶肾主二阴。然水衰虚而怫,溲客其部,二阴郁...

    中医古籍中医古籍;奇效良方;卷之三十五;明;董宿
  • 内障

    ...精华相资而神明,故能视,即此理之常也。《难经》曰∶目得血而能视,殊不言气者,盖血得气为水火之交,而能神明者也,否则阳虚不能视远,阴乏不能视近,是为老人桑榆之渐,然学人于目病,能求诸此,则思过半矣。

    中医古籍中医古籍;审视瑶函;卷五运气原证;清;傅仁宇
  • 妇人总论

    卷十一妇人门《素问》曰∶目得血而能视,耳得血而能听,指得血而能摄,掌得血而能握,足得血而能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然血所通流,则气亦然也,血气宣行其中,神自清利,而应机能用矣。故《素问》∶气血...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷十一妇人门;金;刘完素
  • 诊视

    ...翳膜轻薄。星点细小。难退。翳障未尽。切不可用刀割。目得血而能视。刀割则伤血。亦不可用火灸。翳膜生自肝火。又以火攻之。是以火济火。岂是良法。惟服药于先。必兼点药。则病渐退。根除而不复发也。按目病有外感。...

    中医古籍中医古籍;审视瑶函;卷二;清;傅仁宇

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