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  • 诸虚门(附论)

    ...病不生。《素问》云∶恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来。人能保惜,乃知固养之道。或失调理,或心肾有亏,左阳升而不升,右阴降而不降,禀赋素弱,寒暑劳役,或色欲过度,俱能损耗真气,以致肌体羸瘦,腰膝无...

    中医古籍中医古籍;奇效良方;卷之二十一;明;董宿
  • 自序

    ...凑,其正必虚。不治其虚,安问其余?又曰∶精神内守,病安从来?可见百病之来,必由于虚,而有邪之凑,更由于虚,故许学士有读仲景书,守仲景法,未尝用仲景方,乃为得仲景心也。张所以有纂集上古、中古、近世群贤诸...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;序;清代;冯楚瞻
  • 病机

    ...虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。又曰∶年至四十而阴气自半,起居衰矣。又曰∶男子尽八八而精绝,女子尽七七而经断矣。夫以阴气之成,止供给得三十年之运用,已先亏矣。人之情欲无涯,...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之四十八虚损门;明;徐春甫
  • 养身论

    ...真论》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故形与神居而尽终天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常,则气血从轨,而无事于搬运之烦,精神内守,则身心宁定,而无事于制伏之强,形与神居...

    中医古籍中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂
  • 温病论病源二首

    ...虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。故曰人清净则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。又云,四时阴阳者,万物之根本也,是以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根也。从阴阳则生,逆之则死。...

    中医古籍中医古籍;外台秘要;卷第四;唐;王焘
  • 动功六字延寿诀

    ...令,能使五官。故上古恬澹虚无,真气从之,精神内守,病安从来?良以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦也。秋冬时当暖其涌泉,不伤于心君。《素书》云∶足寒伤心是也。澄其心则神自清,火自降,是火降由于神之清也...

    中医古籍中医古籍;审视瑶函;卷首;清;傅仁宇
  • 原道论第一

    ...乎人。何则。修短寿夭。皆自人为。故经曰。精神内守。病安从来。又曰。务快其心。逆于生乐。所以然者。性命在乎人。故人受天地之气。以化生性命也。是知形者生之舍也。气者生之元也。神者生之制也。形以气充。气耗形...

    中医古籍中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素
  • 保养

    ...素问》曰∶饮食有节,起居有常,不妄作劳,精神内守,病安从来?故能尽其天年,度百岁乃去,此保养之正宗也。盖有节有常而不穷,则气血从轨,而无俟于搬运之烦,如今之动工也。(内动运任、督者,久则生痈;运脾土者...

    中医古籍中医古籍;医学入门;卷首集例;明;李橚
  • 上古天真论篇第一

    ...虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一
  • 上古天真论篇第一

    ...之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次

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