卷三营卫经络总论《灵枢·根结篇》曰∶太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。故开折，则肉节渎，而暴病起矣，故暴病者，取之太阳，视有余不足，渎者，皮肉宛而弱也；阖折，则气无所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之阳明，...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷三营卫经络总论；清；章虚谷...为阳中之太阴，肾为阴中之少阴，肝为阳中之少阳。而《灵枢》九针十二原云∶阳中之少阴肺也，阳中之太阳心也，阴中之少阳肝也，阴中之太阴肾也。按《素》以肝为阳者，言其时；《灵》以肝为阴者，言其脏也。《素》以肺...
中医古籍中医古籍；医学读书记；卷上；清；尤怡...，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。经言，《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳，是迎随之法，补泻之道也。阳经主外，故从四末...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷六；清；叶霖卷一岐伯曰。天地相感。寒暖相移。阴阳之道。孰少孰多。阴道偶。阳道奇。发于春夏。阴气少。阳气多。阴阳不调。何补何泻。发于秋冬。阳气少。阴气多。阴气盛而阳气衰。故茎叶枯槁。湿雨下归。阴阳相移。何泻何补。奇...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷一；清；张志聪...。阴阳者。阴经阳经也。其义论离合之数。故名篇。此与灵枢根结篇。相为表里。其要一也吴云。其要则本于一阴一阳也。张云。一。即理而已。志云。寒暑往来。阴阳出入。总归于太极一气之所生。简按吴注为得矣。万物方生...
中医古籍中医古籍；素问识；卷二；日本；丹波元珍...化之具，系胞受孕之处，为人生命之原，故曰命门也。《灵枢·根结篇》、《素问·阴阳离合论》所谓太阳根起于至阴，结于命门。命门者，目也。此指太阳经终于睛明，睛明所夹之处为脑心，乃至命之穴，故曰命门，与此义不...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖...应空一百零一格。自黄帝曰持针纵舍奈何至故拘挛，见《灵枢》卷十第七十一《邪客》篇，又见《甲乙经》卷五第七。自黄帝问岐伯曰余闻针道于夫子至则经可通也，见《灵枢》卷六第三十八《逆顺肥瘦》篇，又见《甲乙经》卷...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十二·九针之二；唐；杨上善卷第十三·身度平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十三《经筋》篇，又见《甲乙经》卷二第六《经筋》篇。足太阳之筋，起于小指之上，结于踝，邪上结于膝，其下者，循足外侧结于踵，上循根结于；其别者，结于外，...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十三·身度；唐；杨上善...一时，故曰其善处不可得见，以其在心肾肺肝之中也。《灵枢·根结篇》曰∶一日一夜五十营，以营五脏之精，不应数者，名曰狂生。所谓五十营者，五脏皆受气，持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气；四十动...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷四下经解；清；章虚谷...声为呻，在变动为栗，在志为恐。恐伤肾，思胜恐。又《灵枢》口问篇云∶夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处。大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经脉厥绝，脉道不通。阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷一；清；潘楫