十六卷疾病类（《灵枢·营卫生会篇》）黄帝曰∶人有热饮食下胃，其气未定汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？（饮食入胃，其气各有所行，如《经脉别论》曰，散精于肝，淫气于筋，浊气...
中医古籍中医古籍；类经；十六卷疾病类；明；张介宾...当与营卫并称，以见三焦上中下皆此气而为之统宗也。《灵枢经·五味篇》曰∶“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦（中下焦也），以溉五脏。别出两行，营卫之道。其大气之搏而不行者，积于胸中，命曰气海”（大气即...
中医古籍中医古籍；医旨绪余；上卷；明；孙一奎黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内入于五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者为卫气，其精气之行于经者为营气，阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。然...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷八黄帝曰：五藏者，所以藏精神魂魄者也。六府者，所以受水谷而行化物者也。其气内于五藏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之。...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢...笔者经过深入思考，提出一些个人见解。卫气出于上焦《灵枢·营卫生会篇》谈三焦“之所出”，主要谈了卫气、营气是如何产生，如何运行的。传世本的原文说“卫出下焦”，而《太素》、《千金》、《外台》所引文献，均作...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论黄帝曰：卫气之留于腹中，稽积不行，苑蕴不得常所，使人支胁，胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。黄帝曰：取之奈何？伯高对曰：积于上者，泻...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷九卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第八十《大惑论》。又自篇首至甚者为惑，见《甲乙经》卷十二第四，又自人之喜忘者至故不嗜食也，见《甲乙》卷十二第一。自病而不得卧出者至末，见《甲乙》卷...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十七·邪论；唐；杨上善黄帝曰：卫气之留于腹中，搐积不行，苑蕴不得常所，使人支胁胃中满，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其气积于胸中者，上取之；积于腹中者，下取之；上下皆满者，傍取之。黄帝曰：取之奈何？伯高对日：积于上，泻人迎...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢...五年乙亥（公元11纪年），锦官史崧校正“家藏旧本”《灵枢经》九卷，八十一篇，并增修音释，附于卷末，刻为二十四卷（后人改为十二卷），即为流传至今之《黄帝内经灵枢》。本书所论医理，与《素问》属于同一体系。所...
参考资料医源资料库；医源书店；中医...）·营卫气平按∶此篇自黄帝曰余愿闻五十营至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营》篇，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻》篇。黄帝曰∶余愿闻五十营。岐伯答曰∶天周二十八宿，宿三十六分，（此据...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第十二（卷首缺）·营卫气；唐；杨上善