...，故能测天地之节候。气口者，脉之要会，故能知人命之死生。世之俗工，诵高阳生之伪诀，欲以治疾，其不杀人也几希。”（参黄子曰∶“男子阳为主，两寸常旺于尺；女于阴为主，两尺常旺于寸，乃其常也。反之者病。”）...
中医古籍中医古籍；诊家正眼；卷一；明；李中梓...，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，定死生之分。是故诊脉有道，虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神，静虚调息，凝视精明，察五色，听声音，问所由，方始按寸尺别浮沉，复视患人身形，长短肥瘦、...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之四内经脉候；明；徐春甫...。易传云。精气为物。游魂为变。是故知鬼神之情状。其死生之谓乎。
中医古籍中医古籍；望诊遵经；卷下；清；汪宏...以形象察气质。以开阖分阴阳。以目睑辨虚实。以眼珠决死生。四者既明。而合之气色。参之病情。庶乎其可见矣。以形象言之。目者。肝之外候也。目大者肝大。目小者肝小。目深者肝坚。目露者肝脆。目高者肝高。目下者肝...
中医古籍中医古籍；望诊遵经；卷下；清；汪宏...。班志所谓原人血脉经络骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而调百药。齐和之所宜者，戛戛难之。今缪丈重锓是编，津梁后学，洵仁人之用心哉，吾知是编之出，有目共赏，不胫而走，无待赘言，异日更着活人之书，作...
中医古籍中医古籍；叶选医衡；序；清；叶桂...则知孰为天气，孰为地气，孰为气交，而天地人盈虚消长死生之数，不外乎是矣。此当与伏义六十四卦圆图参会其义，有妙存焉。见附翼一卷医易义中。）帝曰∶其升降何如？岐伯曰∶气之升降，天地之更用也。（天无地之升，...
中医古籍中医古籍；类经；二十四卷运气类；明；张介宾...，视五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。切脉动静，诊阴阳也。视目精明，诊神气也。察五色变现，诊生克邪正也。观脏腑虚实，以诊其内；别形容盛衰，以诊其外。故凡诊病者，必合脉色，内外参伍...
中医古籍中医古籍；古今名医汇粹；卷二脉要集；清；罗美...准定位育之功非具盛德其孰能与于斯。又曰原始反终故知死生之说。有始即有终。有生即有死。但死生可知。而未生以前既死以后。则不可知其说。若何日观乎复。而一阳动即知生观乎。而一阴萌即知死。不但此也。生者死之本...
中医古籍中医古籍；性命要旨；清；汪东亭...是史论医经，所谓原人、血脉阴阳表里，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而后之人，有因以畅其说者，如《金匮要略》、《伤寒论》，及《病源候》，及三因五运六气等论，皆医经之遗也。余则各本草，乃史论经方，所谓...
中医古籍中医古籍；本草分经；序；清；姚澜...肺。至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之。此所以占死生之早暮也。（此复申明五脏之气逆传。至其所不胜而死。昧旦主甲乙。昼主丙丁。日昃主戊己。暮主庚辛。夜主壬癸。一日一夜而五分之。如真脏脉见。至肺而死。死...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷三；清；张志聪