...。中气乃实。必无留血。急取诛之。持针之道坚者为宝。正指直刺。无针左右。神在秋毫。属意病者。审视血脉。刺之无殆。方刺之时。必在悬阳。及与两卫。神属勿去。知病存亡。血脉者在横居视之独澄切之独坚。（以上第三...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷一；清；周学海...中气乃实。必无留血。急取诛之。持针之道。坚者为宝。正指直刺。无针左右。神在秋毫。嘱意病者。审视血脉。刺之无殆。方刺之时。必在悬阳。及与两卫。神属勿去。知病存亡。血脉者。在横居。视之独澄。切之独坚。九针...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷一；清；张志聪...病情需要。《灵枢·九针十二原》:“持针之道,坚者为宝,正指直刺,无针左右,神在秋毫,属意病者。”这是要求持针的法则,要坚定有力,最为可贵。进针时用右拇、食、中三指挟持针具,要直针而下,切不可偏左偏右。操作过程中,必...
参考资料求医问药；专家门诊；名家医案...其义也。新校正云。按甲乙经。实字作宝。乃与今本异。正指直刺简案、针解篇云。义无邪下者。欲端以正也。王注正指直刺。针无左右。神在秋毫张云。医之神见。在悉秋毫。必精必确。属意病者针解篇云。神无营于众物者。...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷一；日本；丹波元珍...除之，邪胜则虚之。《大要》曰∶持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋亳。属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者，在横居，视之独澄，切之独坚。刺虚...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...陈则除之，邪盛则虚之。大要曰∶持针之道，坚者为实，正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之独澄，切之独坚。刺虚则...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之独澄，切之独坚。刺之...
中医古籍中医古籍；医学纲目；卷之七·阴阳脏腑部；明；楼英...中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之独澄，切之独坚。刺虚...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武...中气乃实。必无留血。急取诛之。持针之道。坚者为宝。正指直刺。无针左右。神在秋毫。属意病者。审视血脉者。刺之无殆。方刺之时。必在悬阳。及与两卫。神属勿去。知病存亡。血脉者。在输横居。视之独澄。切之独坚。...
中医古籍中医古籍；针灸问对；明；汪机