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  • 针灸方宜始论

    ...也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷。故导引按跷者,亦从中央出也。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异,而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。

    中医古籍中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲
  • 经解

    ...其民食杂而不劳,故其病多痿、厥、寒热,其治宜导引按跷。故导引按跷者,亦从中央出也。五行之气,土居于中而主湿,故其地平广而多湿也。土生万物,万物聚于土,故民禀土气而杂食;土性重浊,故不喜劳动;土主肌...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷
  • 二十七、八风五风四时之病

    ...袭于肤腠也。)冬善病痹厥。(寒邪在四肢也。)故冬不按跷,春不鼽衄,(按跷,谓按摩肢节以行导引也。三冬元气伏藏在阴,当伏藏之时而扰动筋骨,则精气泄越,以致春夏秋冬各生其病。故冬宜养藏,则春时阳气虽升,阴...

    中医古籍中医古籍;类经;十五卷疾病类;明;张介宾
  • 金匮真言论

    ...(血象于水,寒则水凝,以气薄流,故为痹厥。)故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥。(按∶谓按摩,跷如跷捷者之举动手足,是所谓导引也。按∶导引之术,本...

    中医古籍中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵
  • 导引

    ...其地平以湿,其民食杂而不劳,其病多痿厥寒热,故导引按跷之术,本从中央来,盖斡旋气机,周流营卫,宣摇百关,疏通凝滞,然后气运而神和。内外调畅,升降无碍,耳目聪明,身体轻强,老者复壮,壮者益治。圣人谓呼吸...

    中医古籍中医古籍;圣济总录;卷第四治法;宋;由政府组织编写
  • 气功的产生与发展

    ...我国古代五种医疗方法,即砭石、毒药、灸、九针和导引按跷,其中导引按跷就是古代气功。在《素问·上古天真论》中记载了“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来和“呼吸精气,独立守神,肌肉若一,说明...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 导引法(附论)

    ...理。推之不应。大致如是。大抵六不出不可过。过则导引按跷(出圣济总录)踊身令起。平身正坐。两手叉项后仰视。举手左右招摇。使项与手争。次以手拔脚梢。闭气真按仰面视上举首。使项与手争。为之三四。令人精和血通...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷二百六十六服饵门;明;朱橚
  • 金匮真言论篇第四

    ...气者。病在腰股。又在四肢。故痹病厥病。从之而生矣。按跷史记扁鹊传。石桥引。索隐云。桥。谓按摩之法。说苑。子越扶形。子游矫摩。灵病传篇。乔摩灸熨。盖跷。九兆切。与矫通。桥乔并同。易说卦。坎为矫。疏。使曲...

    中医古籍中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍
  • 异法方宜论篇第十二

    ...也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也。

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第四;唐;王冰次
  • 素问针灸方宜始论

    ...杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引接跷。故导引按跷者,亦从中央出也。故圣人杂合以治,各得其所宜,故治所以异,而病皆愈者,得病之情,知治之大理也。

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫

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