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  • 阳受病发风第二(上)

    ...如涌波之起也,时来时去,故不常在。故曰方其来也,必按而止之,止而取之,无迎(《素问》作逢)其冲而泻之。真气者经气也,经气大虚,故曰其气(《素问》作其来)不可逢,此之谓也。故曰候邪不审,大气已过,泻之则...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷十;晋;皇甫谧
  • 针道第四

    ...迎之意,必持而内之,放而出之。排扬出针,疾气得泄。按而引针,是谓内温。血不得散,气不得出。补曰随之。随之意,若忘之。若行若按,如蚊虻止。如留如环,去如绝弦。令左属右,其气故止。外门已闭,中气乃实。必无...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷五;晋;皇甫谧
  • 卷之中

    ...邪布。故曰。卒然逢之。早遏其路。又曰。方其来也。必按而止之。此皆迎而夺之。不使其传经而走络也。仲景曰。太阳病。头痛七日以上自愈者。以行其经尽故也。若欲作再经者。针足阳明。使经不传则愈。刺疟论曰。疟方欲...

    中医古籍中医古籍;针灸问对;明;汪机
  • 周东浩“真邪离合论”启示录

    ...了抓住这个有利时机治疗的重要性,曰:“方其来也,必按而止之,止而取之,无逢其冲而泻之,”若“候邪不审,大气已过,”已经错过了这个治疗时机则“其往不可追,”此时再针刺就会造成“泻之则真气脱,脱则不复,邪...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 针刺篇第十一

    ...如涌波之起也,时来时去,故不常在。故曰方其来也,必按而止之,止而取之,无逢其冲而泻之。冲,谓应水刻数之平气也。《灵枢经》曰∶水下一刻,人气在太阳;水下二刻,人气在少阳;水下三刻,人气在阳明;水下四刻,...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(下);明;徐春甫
  • 十四法

    ...。候气入地。针必动摇。又复推至人部。持住针头。左盘按而捣之。如凤冲风摆翼之状。盘而捣者。行络脉也。凤补龟写也。以上四法。通关过节者也。龙虎交战下针之时。先行龙而左转。可施九阳数足。后行虎而右转。又施六...

    中医古籍中医古籍;针灸问对;卷之中;明;汪机
  • 《内经》论针灸疗法

    ...也,从火,音‘久’,灸乃治病之法,以艾燃火,按而灼也。故灸法的作用主要是温经散寒,通过灸经络上的穴位来治疗内脏之寒,侧重于治疗寒凝血滞、经络痹阻引起的寒湿痹痛、痛经、经闭、胃脘痛、寒疝腹痛、泄泻...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 真邪补泻

    ...如涌波之起也,时来时去,故不常在。故曰方其来也,必按而止之,止而取之,无逢其冲而泻之。(外邪入身,先至皮毛络中,留而不泄,出络入经。其入经也,与经中血气共合,邪之寒温,未与正气相得,遂波涌而起,去来不...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 针刺

    ...其路(续逢谓逢遇遏谓遏绝三部之中九候之位卒然逢遇当按而止之即而泻之迳路既绝则大邪之气无能为也)曰候气奈何曰夫邪去络入于经也(续邪入舍于络脉留而不去则入舍于经)舍于血脉之中其寒温未相得如涌波之起也时来时...

    中医古籍中医古籍;读素问钞;卷中;元;滑寿
  • 九针十二原第一

    ...之。泻曰:必持内之,放而出之,排阳得针,邪气得泄。按而引针,是谓内温,血不得散,气不得出也。补曰随之。随之意若妄之,若行若按,如蚊虻止,如留如还。去如弦绝,令左属右,其气故止。外门已闭,中气乃实。必无...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢

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