...恶不须说，旦以水面东方之，咒曰∶恶梦着草木，好梦成宝玉。即无咎矣。又梦之善恶并勿说为吉。衣食寝处皆适，能顺时气者，始尽养生之道。故善摄生者，无犯日月之忌，毋失岁时之和。一日之忌，暮无饱食，一月之忌晦无...
中医古籍中医古籍；备急千金要方；卷二十七养性；唐；孙思邈...恶不须说。旦以水面东方之。咒曰。恶梦着草木。好梦成宝玉。即无咎矣。又梦之善恶。并勿说为吉。衣食寝处。皆适能顺时气者。始合养生之道。故善摄生者。无犯日月之忌。无失岁时之和。须知一日之忌。暮无饱食。一月之...
中医古籍中医古籍；普济方；卷二百六十六服饵门；明；朱橚...恶，不须说。旦以水面东之。咒曰∶恶梦着草木，好梦成宝玉。即无咎也。巢氏《病源论》云∶人卧不寤，皆是魂魄外游，为他邪所枕录，欲还未得，致成魇也。忌火照，则神魂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷二十一（附余）；清；潘楫...即谨房室。慎起居。薄滋味。养性情。刻刻存心。与执持宝玉无异。举趾必徐。行立勿仰。坐不实其前阴。卧不久偏一侧。不得耽坐嗜卧。使气血凝滞为第一义。虽不可负重作劳。然须时时小役四体。则经络流动。胎息易于动运...
中医古籍中医古籍；张氏医通；卷十妇人门上；清；张璐