...《甲乙》无气字。）岐伯对曰∶夫圣人之起度数也，必应天地，（起于人身法度，以应天地也。平按∶《甲乙》无此一段。）故天有宿度，地有经水，人有经脉。天地和温，则经水安静；天寒地冻，则经水泣；天暑地热，则经水...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十四·补泻；唐；杨上善序夫运气之道，上古圣人所以参天地赞化育者也。盖气流行于天地间，有化有变，其化也，在人为生育；其变也，在人为疾死。故赞其化育以济其生者，必先制其疾以拯其死，此则医道之所由设，使有生者无夭折、享寿考，而其...
中医古籍中医古籍；医学纲目；序；明；楼英...以成一岁。人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。不知其所谓也？阴阳之理，一奇二偶，合而为三。三而两之，为六。三而三之，为九。故天以六六之节以成一岁，而人则以九九制会，周天三百六十五度，计人...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗...，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣。不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷三...以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生之...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问...，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣。不知其所谓也？岐伯对曰∶昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之行也；气数者，所以纪化生...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第三；唐；王冰次有了脚气，很多人会想起达克宁霜，许多家庭也已把它当作家中常备药物。但也有部分患者用后无效，甚至病情反而加重，原因就是他们没能正确用药。首都医科大学附属北京友谊医院皮肤科主任医师刘永生告诉《生命时报》记...
健康药品天地；家庭药箱；用药指南...以成一岁。人以九九制会。计人亦有三百六十五节。以为天地久矣。不知其所谓也。（天以六六之节者。十干主天。六十日甲子一周而为一节。六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者。人之九窍九藏。以会合生五气三之数...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪...难治。吴山甫云∶风、阳气也。《内经》云∶阳之气，以天地之疾风名之，故其发也暴。然所以令人仆地者，厥气并于上，上实下虚，清浊倒置，令人闷乱无知者，浊邪干乎天君，而神明壅窒也。舌者心之苗，而脾之经络连于舌...
中医古籍中医古籍；叶选医衡；卷下；清；叶桂...等义，见脉色类五及二十五。）不知三部者，阴阳不别，天地不分。（阴阳不别，则不知脏腑逆顺。天地不分，则不知升降浮沉。）地以候地，天以候天，人以候人，调之中府，以定三部。（知三部者，可以候上中下之病。中府...
中医古籍中医古籍；类经；十九卷针刺类；明；张介宾