序华先生讳佗字符化。性好恬淡。喜味方书。多游名山幽洞。往往有所遇。一日因酒息于公宜山古洞前。忽闻人论疗病之法。先生讶其异。潜逼洞窃听。须臾有人云。华生在迩。术可付焉。复有一人曰。道生性贪。不悯生灵。安...
中医古籍中医古籍；华氏中藏经；序；东汉；华佗...解毒之功效。 五皮饮出自《麻科活人全书》，是在《华氏中藏经》五皮散方去桑白皮、加五加皮而成。《华氏中藏经》的五皮散由生姜皮、桑白皮、陈橘皮、大腹皮、茯苓皮组成。方中以茯苓皮利水渗湿，生姜皮辛散水饮；...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...色并三部脉经》、《华佗方》等，均未见传世，据载均于华氏临刑前烧毁。后世流传之《中藏经》，署华氏所著，实为伪托之作。作者：
参考资料医源资料库；中医词典；字母H...一日死）。”参见五绝：五绝为病证名。指五脏绝。见《华氏中藏经》卷上。即指心绝、肝绝、脾绝、肺绝、肾绝。中风脱证之一：心绝为中风脱证之一。症见中风后口不能言，或中风卒倒，张口不合。《医林绳墨·中风》：“...
词条中医学；中医病证名余少读华佗传。骇其医之神奇。而惜其书之火于狱。使之尚存。若刳腹断臂之妙。又非纸上语所能道也。古汴陆徒老。近世之良医也。尝与之论脉曰。无如华佗之论最切。曰性急者脉亦急。性缓者脉亦缓。长人脉长。短人脉短。...
中医古籍中医古籍；华氏中藏经；东汉；华佗人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。 人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；中藏经；华氏中藏经卷上阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始。非阴阳则不能为天地，非五行则不能为阴阳。故人者，成于天地，败于阴阳也，由五行逆从而生焉。天地有阴阳五行，人有血脉五脏。 五行者，金、木、水、火、土也；五脏者，...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；中藏经；华氏中藏经卷上骤风暴热，云物飞飏，晨晦暮晴，夜炎昼冷，应寒不寒，当雨不雨，水竭土坏，时岁大旱，草木枯悴，江河乏涸，此天地之阳厥也。暴壅塞，忽喘促，四肢不收，二腑不利，耳聋目盲，咽干口焦，舌生疮，鼻流清涕，颊赤心烦，...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；中藏经；华氏中藏经卷上飞霜走雹，朝昏暮霭，云雨飘飖，风露寒冷，当热不热，未寒而寒，时气霖霪，泉生田野，山摧地裂，土壤河溢，月晦日昏，此天地之阴厥也。暴哑卒寒，一身拘急，四肢拳挛，唇青面黑，目直口噤，心腹满痛，头颔摇鼓，腰脚...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；中藏经；华氏中藏经卷上阳气上而不下曰否，阴气下而不上亦曰否；阳气下而不上曰格，阴气上而不下亦曰格。否格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔，脾肺生其疽也。其色黄赤，皆起于阳极也。阴走于下则冰，肾肝生其厥也。其色青黑，皆发于阴极...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；中藏经；华氏中藏经卷上