...、天地之功用。造化之迹也。帝曰。愿闻其道。岐伯曰。凡刺之真。必先治神。（真者。真一无妄。神者。阴阳不测之谓。言刺之道。虽有阴阳虚实之分。而必先归于治神。）五脏已定。（凡刺之道。毕于终始。明知终始。五脏...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷四；清；张志聪...根据呼数而去针，徒使破皮损肉，有何益于病哉。故曰∶凡刺之害，中而不去则精泄，不中而去则致气，精泄则病甚而，致气则生为痈疽也。又谓某穴宜灸几壮，亦非至言，惟当视其穴俞肉之浓薄，病之轻重，而为灸之多少大小...
中医古籍中医古籍；金针秘传；近代；方慎庵...动大气。大邪之气，谓错乱阴阳者。宝命全角篇岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻，内外相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之二内经要旨（下）；明；徐春甫...若影，道无鬼神，独来独往。帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神。五脏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远。至其当发，...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...若影，道无鬼神，独来独往。帝曰∶愿闻其道？岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人；人有虚实，五虚勿近，五实勿远。至其当发，...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...若影，道无鬼神，独来独往。帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神，五脏已定，九候已备，后乃存针，众脉不见，众凶弗闻。外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远，至其当发，...
中医古籍中医古籍；针灸素难要旨；卷二上《灵》、《素》；明；高武...，仍复登筵以饮，然后起针，果能愈病否乎？曰∶经云∶凡刺之真，必先治神。又云∶手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变。又云∶如临深渊，手如握虎，神无营于众物。又云∶如待所贵，不知日暮。凡此数说，敬乎怠乎...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七；明；徐春甫...矣，用针之道，其全矣乎。）帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神。（按∶再言治神，杨说之误可见矣。）五脏已定，九候已备，后乃存针。（先定五脏之脉，备循九候之诊，而有太过不及者，后乃存意于用针之法。...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...中，惟足阳明之脉最大，而多气多血，其邪盛者热必壮，凡刺此者，不深入则邪弗能散，不久留则邪不能泻，数详下文。）足阳明刺深六分，留十呼。足太阳深五分，留七呼。足少阳深四分，留五呼。足太阴深三分，留四呼。足...
中医古籍中医古籍；类经；九卷经络类；明；张介宾...登筵。以足其欲。然后起针。果能愈病否乎。曰。经云。凡刺之真。必先治神。又云。手动若务。针耀而匀。静意视义。观适之变。又云。又云。虚之与实。若得若失。实之与虚。若有若无。谓气来实牢者为得。濡虚者为失。气...
中医古籍中医古籍；针灸问对；卷之中；明；汪机