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  • 难经者。扁鹊之所着也。何为乎而名经。本于内经故名也。内经黄帝之灵枢素问也。其阐发天地阴阳五行之理。动植飞潜之性。合于五脏六腑。声色臭味之微。未病而知其病之来。已病而知其病之源。不定法故法无不神。不立方...

    中医古籍中医古籍;古本难经阐注;清;丁锦
  • 45.厥阴病提纲及意义

    ...心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔,下之利不止。《内经》谓∶“厥阴之上,风气主之,中见少阳。”少阳者,肝中所寄之少阳相火也。为肝中寄有相火,因外感之激发而暴动,是以消渴。相火挟肝气上冲,是以觉气上撞心...

    中医古籍中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯
  • 读书须是笃信方能深入

    ...薄之心,则心便不能入,虽读遍百家,终无所得。故读《内经》,即深信其为黄帝、岐伯书;读《难经》,即深信其为越人书;读《伤寒》、《金匮》,即深信其为仲景原文;读《甲乙经》、《脉经》、《千金方》、《翼方》诸...

    中医古籍中医古籍;读医随笔;卷六评释类;清;周学海
  • 30.太阴病提纲及意义

    ...必胸中结硬者,因下后脾气下陷,不能散精以达于肺(《内经》谓脾气散精,以达于肺),遂致郁于胸中而为结硬也。此节提纲甚详,而未言治法,及下节汇通观之,可自得其治法矣。《伤寒论》原文∶太阴中风,四肢烦疼,阳...

    中医古籍中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯
  • 凡例

    ...神农宗伊芳尹而作也。成无己注本。方各有论。大约皆用内经甘以缓之。辛以散之。酸以收之。及热淫于内。治以咸寒。寒淫所胜。平以辛热之类。未能尽发长沙立法之义。致后人有随文顺释之讥。今每方各立一论。推原其制方...

    中医古籍中医古籍;伤寒溯源集;清;钱潢
  • 论《内经》《金匮》阴虚阳虚症因各别治法不同

    ...。古人用地骨皮散,治劳瘵骨蒸,亦因气虚有火耳,即《内经》云∶阴虚生内热,治当壮水之主,以制阳光。非言虚火是虚寒,可用温补者。东垣云∶虚火可补,参之属。此言后天饮食劳倦虚阳发热之火,非言先天肾虚水少煎熬...

    中医古籍中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明
  • ...甚,修园亦不欲示人以“易”。然临证立方之时,不曰《内经》,即曰仲景,闻者不解其何谓。一遇夫见痰治痰,见血治血辈,遂心喜而来从之。修园用是忧,忧其道之弗明,而因陋就简,以徇时好,是之谓害道;忧其道之弗明...

    中医古籍中医古籍;医学实在易;序;清;陈修园
  • 第一章·温病解释之正误

    ...为鼻;牝,地也,于人为口(见《老子》河上公注,及《内经》马元台注)此言人之正气内存,则邪不干犯。若避毒之法,以毒瓦斯既从口鼻而入,当复循其口鼻而出,世之取嚏法,乃其遗意之一也。《内经》论瘟疫之邪从口鼻...

    中医古籍中医古籍;温病正宗;上编·学说辩正;近代;王德宣
  • 合论诸书之得失以示初学之从违(四条)

    内经》,即古三坟之书也。书之古,无有古于《内经》者,或疑有后人粉饰,未尝无因。盖古书不独无今之刻本,且无笔无纸,不过韦编竹简刻划而成,其成书甚难,其传书必不多。列国时,惟楚左史倚相得而读之,聪明颖悟...

    中医古籍中医古籍;知医必辨;清;李冠仙
  • 消渴论

    ...饮一溲二,则燥火劫其真阴,操立尽之术,而势成矣。《内经》有其论无其治,《金匮》有论有治矣,而集书者采《伤寒论》厥阴经消渴之文凑入,后人不能抉择,斯亦不适于用也。盖伤寒传经,热邪至厥阴而尽,热势入深,故...

    中医古籍中医古籍;医门法律;卷六消渴门;清;喻昌

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