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  • 辨《活人书》妇人伤寒之说

    ...谓此说未可一概论也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《伤寒论》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇共享,即热入血室,亦用小柴胡汤,妇人之阴阳易,亦用烧KT散。自有...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷八;清;唐大烈
  • 伤寒

    外集·卷三(病机)外感详《伤寒论》、《百问百证歌》、《活人书》、《活人大全》及今陶氏《六书》、王氏《家宝》与各名家,惟陆氏伤寒未睹其书。尝闻病皆起于伤寒,治莫精于仲景。一百一十三方,如水有源;(不过汗...

    中医古籍中医古籍;医学入门;外集·卷三(病机)外感;明;李橚
  • 自序

    序内经揭伤寒之症。未详伤寒之变。自仲景创论。分阴阳。析六经。立方治。人始知伤寒之病之大。与伤寒之病之治矣。而实未知其所以大所以治也。伤寒之病。有传经。有直中。有始终不传。有风寒交中。千态万状。棼如乱丝...

    中医古籍中医古籍;伤寒论纲目;序;清;沈金鳌
  • ...大匠之手,经营如何得宜。诚哉是言。昔张仲景先生作《伤寒论》,立一百一十三方,言后世必有执其方以误人者。甚矣,成方之不可执也。然则今之女科一书,何为而刻乎?此书为傅青主征君手着,其居心与仲景同,而立方与...

    中医古籍中医古籍;傅青主女科歌括;序;清;傅山
  • 伤寒约法

    ...正则里自除,温中则邪自散,此必见衰微之阴脉者也。《伤寒论》曰∶阴证得阳脉者生,阳证见阴脉者死。人皆奉其言,未知释其义。夫正气实者,多见阳脉;正气者,多见阴脉。证之阳者,假实也;脉之阴者,真虚也。陈氏曰...

    中医古籍中医古籍;叶选医衡;卷上;清;叶桂
  • 伤寒纲领

    卷之一伤寒一症,虽有活人书、明理论、指掌图、伤寒论全生集等书,其间有论缺方,有分失论,有脉无症,有有症无法者,何哉。盖缘历年既久,遗失颇多,实非仲景之全书也。后之王叔和、以断简残编而补方造论,成无己、...

    中医古籍中医古籍;医效秘传;卷之一;清;叶桂;吴金寿
  • 自序

    ...论削去杂病。然论中杂病,留而未去者尚多,是叔和有《伤寒论》之专名,终不失伤寒杂病合论之根蒂也。名不副实,是非混淆,古人精义弗彰,是以读之者鲜。而旁门歧路,莫知适从,岂非叔和编次之谬以祸之欤?世谓治伤寒...

    中医古籍中医古籍;伤寒论翼;序;清;柯琴
  • 伤寒论条辨引

    ...又无谓。疑外与列。真草皆相似。或传写之误。然人皆曰伤寒论也。金匮序略曰。伤寒卒病论。卒读仓卒之卒。诚书之初名。此其有据也。但不知卒病二字。漏落于何时。俗尚苟简。承袭久远。无从可稽矣。君子于此。不能无憾...

    中医古籍中医古籍;伤寒论条辨;明;方有执
  • 读《伤寒论》附记

    卷八尝谓长沙之论,谨严之中,皆活法也。天之气化不一,有主气,有客气;人之脏性亦不一,有阴脏,有阳脏。春温、夏热、秋燥、冬寒,四时之定位也;厥阴风化为初之气,少阴热化为二之气,少阳火化为三之气,太阴湿化...

    中医古籍中医古籍;吴医汇讲;卷八;清;唐大烈
  • 外科

    ...条大生路,为之调理,十中可愈六七。非有他术,盖从《伤寒论》中体认十二经之经气标本,而神明乎三百九十七法,一百一十三方之中也。今于女科杂病后,又附外科四症,以示其概。

    中医古籍中医古籍;女科要旨;卷四;清;陈念祖

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