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  • 须用经方理论解读《伤寒论》(上)

    ...气汤、又用四逆汤,这条到底是什么证?不少医者常对《伤寒论》第29条提出质疑。笔者也曾对本条文理解不透,经反复学习反复思考,始悟胡希恕先生“不将仲景书始终理会先后合参,但随文敷衍故彼此矛盾黑白不辨训戒中...

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  • 《伤寒论》源流及其对后世的影响

    来源:大医精诚网一.《伤寒论》作者及其生平《伤寒论》作者张机,字仲景,约生于公元150~219年,南阳郡涅阳人。少时随同郡张伯祖习歧黄技,好学多思,终至青出于蓝,医术远超其师,成为著名医家,与华陀并称于世。因...

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  • 我们为什么要学《伤寒论》

    ...东中医药大学)提供一百多个临床好用的经方,并不是《伤寒论》的最大贡献。《伤寒论》的精髓,或曰最大价值,就在于它是阐述复杂性辨证论治最好的一部医书。作为一名高校教师,讲了30年的《伤寒论》,有两个问题一直...

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  • 李永清:论《伤寒论》的六经理论

    六经为《伤寒论》的精髓,既是分病辨证的纲领,又是论治的准则。然而,由于六经理论缺乏系统性与合理性,因此,就一直存有争议。  六经分病理论缺乏系统性与合理性  东汉张仲景根据《素问·热论》关于一日太阳,...

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  • 从运气角度解析六经病欲解时(下)

    图1图2  张仲景《伤寒论》以四时阴阳为大纲通论全书,首先表现在一日或一年四时分上。  寅申春夏阳仪和秋冬阴仪分  张仲景紧抓四时阴阳之理,以四时阴阳为据展开了《伤寒论》的论述。  《素问·阴阳应象...

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  • 论六经为五脏六腑之门户

    张仲景撰《伤寒杂病论》一书,将伤寒与杂病分而论之,有其深意。伤寒六经统之,杂病以脏腑辖之,二者不可混淆。伤寒所论六经乃为杂病脏腑之表,杂病所论脏腑乃为伤寒六经之里,六经在人体属于气的系统,属于无形的...

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  • 读方与用方:理中丸治疗霍乱

    理中丸出自《伤寒论》第386条。  《伤寒论》第386条和第387条:“霍乱,头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之;吐利止而身痛不休者,当消息和解其外,宜桂枝汤小和之。  “...

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  • 《伤寒例》考析

    伤寒例》一篇,自明以来,聚讼不己,有认为出自仲景之手;有认为是叔和伪作;有认为尽管其中有叔和之语,但也不乏仲景之辞。究为何如?宜探明之。历代医家对《伤寒例》之争《伤寒例》在宋本《伤寒论》中放于六经之...

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  • 不可曲解阴阳的对立统一

    ...医的特点,若静止孤立地看待事物就会曲解中医理论。《伤寒论》《温病条辨》绝非秋冬寒与春夏热伤阳伤阴所能概括马文云:“一部《伤寒论》讲的是秋冬寒为阴之环境之阴与人体之阳的‘侵伤’与‘被侵伤’道理”,而“《...

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  • 《温热经纬》学术思想探析

    ...识上不可偏废;指出暑多挟湿,而非暑必挟湿;十分重视伤寒学派对温病思想形成的影响,体现了寒温融合治温病的学术思想。《温热经纬》为晚清著名温病大家王孟英编著,该书收集编纂了上自《黄帝内经》,下至《外感温病...

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