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  • 生命之火扶阳之源

    ...然界的现象进行文化归纳。因此,火也是中国传统文化中五行之一。古称火为“阳之精”,如《后五行志》中说:“火者,阳之精也,火性炎。”清代人顾炎武说:“人用火必取之木,而复有四时五行之变。《素问》黄帝言:壮...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 《伤寒论》与《内经》辨治法不同

    ...后。两书皆同源于古代的医经,也即以《易》学、阴阳、五行、六气、卫气营血、精气神等为主导,认证皆以四诊、八纲。不同的是,《内经》集古代医学、哲学理论之大成,其中阴阳、五行、六气对后世影响深远,不仅用其推...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 移精变气论篇第十三

    ...上古之师。经理色脉而通神明。总不外乎天地阴阳。四时五行之常理也。)变化相移。以观其妙。以知其要。欲知其要。则色脉是矣。(色者气之华。脉乃精之液。变化相移者。移精变气也。观其移精变气。以通神明之妙。欲知...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷二;清;张志聪
  • 专家声称:发展中医需要唤醒中国文化主体意识

    谈起中医,人们往往想起阴阳平衡、五行相克之类的中国古代哲学理念。但究竟什么是中医?何谓阴阳五行?如何相生相克?或许很多人并不明白。近日,著名东方哲学大师、北京大学宗教研究院名誉院长楼宇烈教授接受《经济...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • 气功外气疗法

    ...布气是祝由科的一大特点,它是根据金、木、水、火、土五行的生克道理发出呬、呵、吹、呼、嘘五字之音以运气、发气的。道理至为深奥,人们对此功法还不甚理解,所以不可简单的以迷信二字扼杀掉,而应本着取其精华,去...

    词条医家;宋代;人物百科;医疗技术名
  • 食治秘方

    ...曰∶万病皆从口入,如何食反能治病耶?盖草木药石,得五行之偏气,如人之得疾。因五脏有偏胜,则气血有偏倾。故用偏气之药物,治五脏偏胜之气血,使得归其正。然中病则已,不可过焉,过则药又反能生病也。是故饮食,...

    中医古籍中医古籍;寿世青编;病后调理服食法;清;尤乘
  • 症状反应是经方辨证的主要依据

    ...正如章太炎指出的“金元诸家及明清诸家,文章开头即以五行、运气笼罩论述”;“假借运气,附会岁露,以实效之书变为玄谈”(见《章太炎全集(八)》)。因此,认为以“辨证施治更较朴实些”。实际用辨证论治也好,用辨证...

    参考资料中医中药;中医临床;辩证施治
  • 移精变气论第十三篇

    ...僦贷季,理人身色脉之道,而通日月之神明。以色脉而合五行之金木水火土,春夏秋冬之四时,四方四隅之八风,上下前后左右之六合,此五行四时八风六合,乃天人相应之常,故曰不离其常。夫色脉之道,不离其常。而常中有...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗
  • 自序

    序医之为学,其道博,其义深,其书浩瀚,其要不过阴阳五行而已。盖天以阴阳五行,化生万物。其禀于人身者,阴阳之气,以为血气表里上下之体;五行之气,以为五脏六腑之质。由是人身具足而有生焉。然阴阳错综,五行迭...

    中医古籍中医古籍;医学纲目;序;明;楼英
  • 治集

    ...在地为水在脏为肾此是医经妙谛即运气篇中亦尝引用非以五行之气天地人一线贯通有断断不可移易者耶今乃云少阴之上热气主之则偏举其心而遗漏其肾矣又云太阴之上湿气主之则偏举其脾而遗漏其肺矣若云阳明燥气指大肠言即所...

    中医古籍中医古籍;医经读;清;沈又彭

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