序《内经》云∶天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。夫此五气，原以化生万物，而人或感之为病者，非天气有偶偏，即人气有未和也。《难经》云∶伤寒有五，有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。此五气感人...
中医古籍中医古籍；温热经纬；序；清；王士雄...元者，大也。天元纪者，纪天之大道也。天有六气，地有五行，天符应天，岁直承岁，应合不合，千变万化，盛衰分焉，损益见焉，人物由此而生，亦由此而病，大矣哉其此论乎。黄帝问曰∶天有五行，御五位以生寒暑燥湿风。...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之四；清；姚止庵周旭文浙江中医药大学附属第二医院情志生克法源于五行学说中医情志生克法源于五行生克学说，简便易行，可用于预防和治疗某些情志病，有时会产生意想不到的疗效。《尚书·洪范》中说：“五行，一曰水，二曰火，三曰木...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论□杨林森近世众多医易典籍所载之“五行图”，皆如(图一)之星形。比如：《杨力揭秘易经养生智慧》(北京科学技术出版杜2009．1)、张其成《易学大辞典》(华夏出版社1992)、张家锡《中医学基础》(上海科学技术文献出版社2001．6...
参考资料中医中药；中医基础杨林森近世众多医易典籍所载之“五行图，皆如(图一)之星形。比如：《杨力揭秘易经养生智慧》(北京科学技术出版杜2009．1)、张其成《易学大辞典》(华夏出版社1992)、张家锡《中医学基础》(上海科学技术文献出版社2001．6)...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；论著及其他...地之阴阳，应象于人身，人身之阴阳，应象于天地，五运五行，应象无方，此篇为《五营运大论》之提纲，故曰《阴阳应象大论》。黄帝曰∶阴阳者，天地之道也。阴阳者，有名无形，本于太极，乃上天下地之道也。万物之纲纪...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之一；清；高士宗卷二此篇言天地水火。四时五行。寒热气味。合人之脏腑形身。清浊气血。表里上下。成象成形者。莫不合乎阴阳之道。致于诊脉察色。治疗针砭。亦皆取法于阴阳。故曰阴阳应象大论。黄帝曰。阴阳者。天地之道也。（道者。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪...三卷运气类（《素问·天元纪大论》全）黄帝问曰∶天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐。（御，临御也。位，方位也。化，生化也。天有五行以临五位，故东方生风，木也；南方生暑，火...
中医古籍中医古籍；类经；二十三卷运气类；明；张介宾...故气归于精。）精归化。（精者，坎水也，天一生水，为五行之最先。故物之初生，其形皆水，由精以化气，由气以化神，是水为万化之原，故精归于化。）精食气，形食味，（食，如子食母乳之义。气归精，故精食气。味归形...
中医古籍中医古籍；类经；二卷阴阳类；明；张介宾...精气生怒《素问·阴阳应象大论》云：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。《素问·天元纪大论》说：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生...
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