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  • 脾受病发四肢不用第六

    ...脉贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阴。阳明者表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行津液。四肢不得禀水谷气,气日以衰,阴道不利,筋骨肌肉皆无气以生,故不用焉。身重骨酸...

    中医古籍中医古籍;针灸甲乙经;卷九;晋;皇甫谧
  • 生活起居,以守常为美

    ...就是因为身体不“通的地方太多了。中医认为,人体五脏六腑、经络、官窍,乃至于肌腠玄府,处处都要保持通畅,不仅人体内每一处都要彼此畅通,就是与外界环境、宇宙自然也要保持沟通。可以说,人体本身就是一个通...

    健康健康生活;养生保健;保健常识
  • 《素问·平人气象》阙文辨

    ...亿以为阙文,引《难经》吕广说补之。泉案∶三阴之脉行五脏,经于三阳脉后,即言五脏脉,五脏即三阴也。文与《灵·经脉》六阳气俱绝、五阴气俱绝,及《素·经终》六阳、五阴之终例同。盖分手足言之,则六阳;浑举之,...

    中医古籍中医古籍;研经言;卷四;清;莫枚士
  • 经解

    ...贯胃属脾络嗌,故太阴为之行气于三阴。阳明者,表也,五脏六腑之海也,亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明,故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气,日以益衰,阴道不利,筋骨肌肉无气以生,故不用焉。此重申上...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷
  • 太阴阳明论篇第二十九

    ...节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热,不时卧,上为喘呼;入五脏则䐜满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下行循臂...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷八
  • 太阴阳明论篇

    ...所谓或从内,或从外也。)阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。(是所谓所从不同,病异名也。)故喉主天气,咽生地气。故阳受风气,阴受湿气。(同气...

    中医古籍中医古籍;疡医大全;卷一《内经》纂要;清;顾世澄
  • 太阴阳明论篇第二十九

    ...不节起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问;卷第八;唐;王冰次
  • 太阴阳明论篇

    ...(是所谓或从内或从外也。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧,上为喘呼;入五脏则满闭塞,下为飧泄,久为肠。(是所谓所从不同病异名也。)故喉主天气,咽主地气,故阳受风气,阴受湿气。(同气相...

    中医古籍中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻
  • 略论《管子》季节五行化思想对《黄帝内经》的影响

    ...中央为土,病在脾。表明古医家认为代表五行的五方可与五脏相配,肝心肺肾四脏分别对应春夏秋冬四时,未提及脾与四时之间关系。将这些记载与《幼官》“五和时节日数为零的认识比较,笔者认为,言不及脾是因为在《...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 附∶脉诊总论

    ...生于胃气,惟谷神兴而营气足,故脉行焉。中涵先天四时五脏之正,而养于胃气,以微见其间,是以脉常有神,而可诊以阴阳逆从之法。故阴阳逆顺之法,必首诊其胃气、五脏、四时。诊胃气者诊其力,诊五脏者诊其神,诊四时...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷二脉要集;清;罗美

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