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  • 卷第三(卷首缺)·阴阳

    ...以喜怒悲忧恐。(五气,五脏气也。喜怒等,心肺肝脾肾五志者。平按∶有五气《素问》作化五气,《甲乙经》作化为五气。喜上《素问》、《甲乙经》均有生字。)故喜怒伤气,(内伤者也。)寒暑伤形。(外伤者也。)故曰...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善
  • 方论(二十五)

    ...痢黄连汤。有反佐义。用之皆取效如神。至若调七伤。平五志。攻六气。理三因。方中有参附而用硝黄者。有桂附而用芩连者。必须熟读古人方经。庶几领会方法之妙也。一书中妇人门。选其胎前产后。带漏崩中。小儿门。选其...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷四十七;日本
  • 五营运大论篇第六十七

    ...气以生喜怒忧思恐。是人秉五气五味所生。而复伤于五气五志。犹水之所以载舟。而亦所以覆舟也。是以上古之人。饮食有节。起居有常。顺天地之变易。以和调其阴阳。故能苛疾不起。而常保其天命。今时之人。能知岁运之变...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经素问集注;卷八;清;张志聪
  • 删补名医方论(一)

    ...擅去瘀生新之权。荷叶法震,入肝家而和藏血摄血之用。五志之火既清,五脏之阴安堵,则阴平阳秘,而血归经矣。是方也,可暂用以遏妄行之热血,如多用则反伤营。盖血得寒,则瘀血不散,而新血不生也。设但知清火凉血,...

    中医古籍中医古籍;删补名医方论;卷一;清;吴谦
  • 方论(三十一)

    ...。原礼说也。末附论六篇。不刻于目录中。一曰火岂君相五志俱有谕。一曰气属阳动作火论。一曰血属阴难成易亏论。一曰滞下辨论。一曰三消之疾燥热胜阴论。一曰泄泻从湿治有多法论。皆不题谁作。观其滞下辨论。引震亨之...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷五十三;日本
  • 病能篇第三

    ...怒不节,寒暑过度,生乃不固。此言天以五行,以应人之五志。善摄养者,得其中和。不善节者,生乃不固。脉要精微篇曰∶风成为寒热。经曰∶因于露风,乃生寒热。瘅成为消中。瘅,湿热也。湿热内积,故为消中。王注∶善...

    中医古籍中医古籍;古今医统大全;卷之二内经要旨(上);明;徐春甫
  • 卷下

    ...皮最韧而紧,名之曰筠,塞舟不漏。以鲜者入药曰茹,清五志之火,祛秽浊之邪,调气养营,可塞血窦,胎前产后,无所不宜。叶则内息肝胆之风,外清温暑之热,故有安神止痉之功。沥则其液也,故能补血养经络,达四肢而起...

    中医古籍中医古籍;重庆堂随笔;清;王秉衡
  • 方论(四十)

    ...。请试言。夫心君主也。百体所听命者也。君主一摇。则五志之火。触于怒则为肝火。动于气则为肺火。耗于思则为脾火。捍于惊则为胆火。过于食则为胃火。竭于精则为阴火。虽有肾水。不胜燎原之势。所谓一水不胜五火者。...

    中医古籍中医古籍;中国医籍考;卷六十二;日本
  • 汇萃

    ...之和气矣○校正按天元纪论悲作思盖言悲者以悲能胜恐取五志迭相胜而言也思者以思为之脾志也名一则义俱不足两见之则互相成义也)喜怒伤气寒暑伤悲(续喜怒皆生于气故云喜怒伤气寒暑皆胜于形故云寒暑伤形近取诸身则如斯...

    中医古籍中医古籍;读素问钞;卷下之四;元;滑寿

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