...真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。凡用针者，随而济之，迎而夺之，虚则实之，满则泻之，菀陈则除之，邪盛则虚之。徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先，若...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷四；明；杨继洲...真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工”。《素问·汤液醪醴论篇第十四》曰：“帝曰：形弊血尽而功不立者何?岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使?岐伯曰：针石，道也。精神不进，志...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...真不可定，粗之所败，谓之天命，补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。（此下言治胀之得失也。胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，能察者谓之良工，粗者误用。则伤人矣。）卫气之在身也，常然并脉循分肉，行有逆顺...
中医古籍中医古籍；医经原旨；卷五疾病第十二；清；薛雪...真不可定，粗之所败，谓之夭命，补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。（此下言治胀之得失也。胀有虚实，而当补当泻，其道唯一，无二歧也。能察者谓之良工，彼粗者误用，则伤人之命矣。）黄帝曰∶胀者焉生？何因...
中医古籍中医古籍；类经；十六卷疾病类；明；张介宾...炫其指。讵知仲景所为心折者，原有所本，乃遵《内经》久塞其空，是谓良工之语耶。观方下云∶服六十日止，药积腹中不下矣。久塞其空，岂不彰明哉？后人以无师之智，乱成法。中风之初，治其表里，风邪非不外出，而重门...
中医古籍中医古籍；医门法律；卷三中风门；清；喻昌...其四时正气，致使真伪莫定也。）补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。（神安其脏，故曰归室。神得归脏，自斯已去，长闭腠理，不令邪入，谓上工也。）黄帝曰∶胀者焉生，何因而有名？（平按∶《灵枢》无名字。）...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十九（卷首缺）·气论；唐；杨上善...其道在一。明知逆顺。针数不失。补虚泻实。神归其室。久塞其空。谓之良工。按诸胀统言无问虚实。工在疾泻。次云补虚泻实。神归其室。二说相左。其义何居。原夫诸胀之因。良由卫气僭逆。故宜疾泻以下其气。气下则胀消...
中医古籍中医古籍；张氏医通；卷三诸气门上；清；张璐...，其病瘳矣。仲景所谓心折者，原有所本，乃遵《内经》久塞其空，真切精粹。诸家中风方论，直是依样葫芦，不足观矣。侯氏黑散菊花桔梗防风细辛川芎桂枝当归人参白术茯苓牡蛎矾石黄芩干姜甘草上十四味，杵为散。酒服方...
中医古籍中医古籍；古今名医汇粹；卷三病能集一（杂证九门）；清；罗美...真不可定，粗之所败，谓之天命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。以此而观，则圣人未尝不以补虚为要。曰《灵枢》胀论多言由厥气在下，寒气逆上而为胀也，更有他邪之可言乎。曰考之《内经》脉要精微篇谓∶胃...
中医古籍中医古籍；证治准绳·杂病；第二册诸气门；明；王肯堂...炫其指，讵知仲景所为心折者，原有所本，乃遵《内经》久塞其空是良工之语耶？○中络，邪止入卫，犹在经脉之外，故但肌肤不仁；中经，则邪入于营脉之中，骨肉皆失所养，故躯壳为之重着，然犹在躯壳之间；至入腑入脏，...
中医古籍中医古籍；医述；卷六·杂证汇参；元；程杏轩