...云云），本言宗气与卫气同行，而卫气不与焉者也，即《灵枢经·营卫生会》篇所谓与营俱行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也，故五十度而复大会于手太阴矣。然此特言脉经营运之始尔。起于中焦者，即《生会》篇所谓...
中医古籍中医古籍；经络考；经脉；明；张三锡...替周期相应。《内经》有关营卫之气的运行和会合，除《灵枢·营卫生会》外，尚有《灵枢·营气》、《灵枢·五十营》、《灵枢·卫气》、《灵枢·卫气行》等多篇有载，其说法总结如下。 关于营气的...
参考资料中医中药；中医基础...怯。脉亦为之变乎。（按三部九候论。至血气形志篇。与灵枢之九针论。前后相符。只此篇与脏气发时论。少有异别。然此篇章旨。乃九候论之所谓必先知经脉。然后知病脉。脏气法时论章旨。乃九候论之所谓察其腑脏。以知死...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷四；清；张志聪卷二黄帝曰。余愿闻五十营奈何。岐伯答曰。天周二十八宿。宿三十六分。人气行一周。千八分。日行二十八宿。人经脉上下左右前后。二十八脉。周身十六丈二尺。以应二十八宿。漏水下百刻。以分昼夜。故人一呼脉再动。气...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪...之精所化生，藏于肾，依靠后天之气的滋养和补充。故《灵枢、刺节真邪论》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。元气的主要功能，是推动人体的生长和发育，温煦与激发各个脏腑、经络等组织器官的生理活动。...
参考资料医源资料库；医源图书馆；教材类；中医学基础...口属肺，手太阴也，布行胃气，则在于脾足太阴也。按《灵枢·营卫生会篇》曰∶“谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气。”《厥论》曰∶“脾主为胃行其津液者也。”《素问·经脉别论》曰∶“饮入于胃，游溢精气，上...
中医古籍中医古籍；脉诀汇辨；清；李延昰卷第二十七·邪论平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形》篇，又见《甲乙经》卷四第二上编。黄帝问岐伯曰∶邪气之中人也奈何？岐伯曰∶邪气之中人也高。黄帝曰∶高下有度乎？岐伯曰∶身半以上者，...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十七·邪论；唐；杨上善...其十干化合之义，已详三十三难中，当参互观之。按∶《灵枢·本输篇》论井荥输经合甚详，欲求脏腑经脉之血气生死出入者，不可不知也。其义以营卫气血，皆生于胃腑水谷之精，营行脉中，卫行脉外，血行脉中，气行脉外。...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷五；清；叶霖...然逢邪，即早解之，遏其内入之路，如是乃为良工也。《灵枢·岁露论》少师曰∶贼风邪气之中人也，不得以时。必因其开也，其入深，其内极病，其病患也卒暴；因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。虽平居，其腠理开闭缓...
中医古籍中医古籍；灵素节注类编；卷六诸风病证；清；章虚谷...，经脉之往来也。随其逆顺而取之，故曰迎随。经言，《灵枢·终始篇》曰∶阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳，是迎随之法，补泻之道也。阳经主外，故从四末...
中医古籍中医古籍；难经正义；卷六；清；叶霖