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  • 《黄帝内经》养生三层次

    ...方法,还强调养神的重要。“恬惔虚无,真气从之,精神内守病安从来。指出思想安闲清静,心无杂念,可保正气调和,精气和神气守持于内,从而达到形体与精神的协调共存。形与神的关系对于形与神,姚止庵说:“...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 民歌诗词话养生

    ...一篇《上古天真论》中已有“恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来的明确论述。心与情志心在中医学概念中的地位是至高无上的,被封为“君主之官,为人身最高的统治者和最大的权利执掌者。血是人体赖以生存的...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 论心身医学与中医学

    ...衡心身《内经·上古天真论》中“恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来”,又说:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗能害”。开展心理健康教育,培养健全人格,矫正不良行为和生活方式,完善社会支持系统,对有人格...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华医学研究杂志;2004年第4卷第11期;论著
  • “天人合一”保健养生遵循传统中医学理论

    ...,有着极深刻的科技含义。“起居有常,不妄作劳”,“精神内守病安从来”。你是否想过,子时为什么配属鼠,丑时为什么配属牛,子时为什么和胆腑相配,卯时为什么配属大肠?现代的时间治疗学与中医的时间医学是何其...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 论心身医学与中医学

    ...衡心身《内经·上古天真论》中“恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来”,又说:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗能害”。开展心理健康教育,培养健全人格,矫正不良行为和生活方式,完善社会支持系统,对有人格...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华中西医杂志;2004年第5卷第22期;中西医结合
  • “入静”的保健养生作用

    ...;“形”者,信息由无形化为有形也。“抱神守形”意为精神内守,使元气不妄泄,使生命信息得以珍藏,故“能形与神俱”而体安长寿。“抱神守形”为养生第一要素。  5.2恬淡虚无《素问·上古天真论》曰:“虚邪贼风,避...

    参考资料合作平台;在线期刊;中华现代中西医杂志;2004年第2卷第10期;预防保健
  • 盛增秀:“治未病”的最高目标是抗老防衰

    ...有:“虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来;“饮食有节,起居有常,不妄作劳;“法于阴阳,和于术数和“春夏养阳,秋冬养阴等,涵盖了饮食、起居、劳作、心理、体育锻炼、顺应...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 治未病的核心观念是养神

    ...化;与天地气化相同,就能“恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来。按照这种气化思维,如果能够做到“神主形从,“志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿,即使人到老年,也...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 读经是最好的养生治病之法

    ...。正如中医《黄帝内经》所说:‘恬淡虚无,真气从之,精神内守病安从来?是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。……故合于道,所以能年皆度百岁而动作不衰着,以其德全不危也。’〈素问上古天真论〉这明显指出...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 上古天真论第一篇

    ...下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬虚无,真气从之,精神内守病安从来?,同。上古圣人,恐人为外邪所侵,故教下也。凡四时不正之气,皆谓之虚邪贼风,教其避之有时,其心则恬虚无,而本元之真气从之,不竭其精,...

    中医古籍中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗

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