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  • 中国养生文化的形成

    ...西汉产生的众多养生诸作中,最令世人瞩目的要算《黄帝内经》。该书汇集了先秦时期的各种养生观点、并且首次专门从医学角度探讨了养生问题。《黄帝内经》涉及的养生原则主要有两条:一是调摄精神与形体,努力提高机体...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 例言

    ...能善其用。是仲景又为方脉祖圣,而传轩岐之道者。故《内经》立七方之制,而仲景因方以广其法。法者,即《内经》所明寒热温凉、辛甘咸苦酸淡之气味,准其相助相制、升降浮沉之功能,以合脉证之宜否施治,而立成方者也...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;清;章虚谷
  • 论卫气

    ...卫气有体、有用,所谓体者,卫气之根也。其根在肾,《内经》谓卫气出于下焦,常从足少必有所附而始留,下焦乃脂膏最多之地,卫阳即附于脂膏中,故曰卫气出于下焦。譬如灯附于油,则长明不息也。故后人又指为水中之火...

    中医古籍中医古籍;中风论;清;熊笏
  • 从《内经》相关理论谈气血脉形辨证

    【摘要】《内经》对气血脉形的概念和功能、病因病机、诊断和治疗进行深刻阐述的基础上,认为任何病证都有一定的发生发展和传变规律,通常是由气及血,由血及脉,然后由脉络影响到形态。人体气血的盛衰,形体的胖瘦,...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2009年第5卷第2期
  • 升降出入论

    ...皆为之一翕。出入如此,升降亦然,无一瞬或停者也。《内经》曰∶阳在外,阴之使也;阴在内,阳之守也。又曰∶阳气者,卫外而为固也;阴气者,藏精而起亟也。此出入之机也。又曰∶天地之精气,其大数常出三而入一,故...

    中医古籍中医古籍;读医随笔;卷一证治总论;清;周学海
  • 《内经》论精神情志养生

    ...性。因此,对精神情志方面的养生保健必须引起重视。《内经》认为,精神情志是生命活动的基本体现,由五脏所产生,同时又能反作用于五脏,而影响人体脏腑功能活动,强调人们必须要“积精全神,才能达到“精神内...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 论二十八脉与营卫之气运行

    内经经络内涵丰富,包含甚广。《灵枢·脉度》及《灵枢·五十营》等篇提出营气主要运行于二十八脉之说。《灵枢·脉度》篇首人身经脉的长度,旨为准确地测定针灸穴位及更深入地研究营卫气血的运行...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 《脉经》

    ...现存最早的脉学专著。本书集汉以前脉学之大成,先取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关述分门别类,在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一三部九候,寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑...

    参考资料医源资料库;中医词典;字母M
  • 《脉经》

    ...现存最早的脉学专著。本书集汉以前脉学之大成,先取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关述分门别类,在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一三部九候,寸口脉及二十四脉;卷二、三则以脉合脏腑...

    参考资料医源资料库;中医词典;其他
  • 从中医理论渊源探讨心肾关系

    ...行者信然,可以说是五行气化运动的具体化。3源出于《内经》《黄帝内经》奠定中医理基础的巨著,它的成书直接受古代哲学的影响,是古代医家以阴阳五行哲学思想为工具来说明医学原理的集大成者。《内经阴阳则曰...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代临床医学杂志;2006年第4卷第18期

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