...、128条、129条等，这是《伤寒论》上的一种体裁，《黄帝内经》、《难经》都是采取这种体裁，一问一答。另外一种是论说体，张仲景钻研了《素问》、《九卷》、《八十一难》、《胎胪药录》并平脉辨证而为《伤寒杂病论》。...
参考资料中医中药；经典研习...景药为万世法。号群方之祖。治杂病若神。后之医者。宗内经法。学仲景心。可以为师矣。王海藏此事难知云。余读医书。几十载矣。所仰慕者。仲景一书为尤。然读之未易洞达其趣。欲得一师指之。遍国中无有能知者。故于医...
中医古籍中医古籍；中国医籍考；卷三十八；日本...神者，未知于此精中始生？未知先有今来？答曰∶案此《内经》但有神伤、神去与此神生之言，是知来者，非曰始生也。及案释教精合之时，有神气来托，则知先有，理不虚也。故孔丘不答有知无知，量有所由。唯佛明言是可根...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；唐；杨上善...草车前子甘草远志麦冬生姜大枣空心服四钱缪问解此方曰内经气寒气凉治以寒凉立方妙在不理心阳而专利水清热以黄连之可升可降寒能胜热者平其上下之热更以黄芩之可左可右逐水湿清表热者泄其内外之邪茯苓半夏通利阳明通草...
中医古籍中医古籍；内经药瀹；卷三；清；张骥...学说的关键一点。李东垣对“热中”的认识来源于《黄帝内经》，文中主要引用了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是：“血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦善怒。”这里“炅中”即“热...
参考资料中医中药；经典研习...学说的关键一点。李东垣对“热中”的认识来源于《黄帝内经》，文中主要引用了《素问·调经论》中的两段话以作佐证。第一段是：“血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦善怒。”这里“炅中”即“热...
参考资料中医中药；经典研习...剂，直使正气大虚，外邪内陷而死，殊可叹也！予自初阅内经，见此二语，反复寻绎，乃得其解，始知伯言肠身热者死，其理有固然者。惜无所解，后人莫知所宗，千载之下，予乃为之补救于其后，活人甚多，往矣轩岐，其许我...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之三；清；姚止庵卷第二十九（卷首缺）·气论平按；此篇自篇首至恶有不下者乎，见《灵枢》卷六第三十五《胀论》篇，又见《甲乙经》卷八第三。自黄帝问于岐伯曰水与肤胀至亦刺去其血脉黄帝曰善，见《灵枢》卷九第五十七《水胀》篇，又...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十九（卷首缺）·气论；唐；杨上善...略言之，或止举其病之尤者言之，未可据以为实也。善读内经者，亦惟会其大意而已。）肺脉搏坚而长，当病唾血；（按∶肺脉浮涩而短，此其常也。今反搏击坚长，是为火邪犯肺，病必唾血。唾血者，痰涎之中见血也。）其而...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...也。汉殇帝讳淋。故改癃为HT。改隆虑县。为林虑县。盖内经。本草经。皆用癃字。作淋皆后人所改。身热如炭颈膺如格吴云。身热如炭。胃主肌肉故也。颈膺如格。胃脉循喉咙。下乳内廉故也。张云。如格者。上下不通。若有...
中医古籍中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍