灵剑子引导子午记此在口诀。阴真人云∶若欲长生，当服内气。《素问》云∶圣人传精神，服天气而通神明。天气者，内气也。《阴符经》云∶天生天煞，食元和之气。天不能煞，地不能埋，名之曰真人。故修行之士，饥食元和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记《黄庭经》云∶脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰∶欲得不死长在天，须将元气守丹田。大抵心无外缘，是真人初修道法，所谓收视为听。其法要∶喘息不出于鼻，内思惟不离于身中。老子云∶虽有荣观，燕处...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕...风气。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶一手前拓使急，一手发乳房，向后急挽之，不得努用力气，心开下散，迭互相换手，三七，始将两手攀膝头，急捉，身向后极势，三七。去腕闷疼，...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之二风病诸候下（凡三十论）；隋；巢元方...冷也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入；低头，叉手项上。治久寒不能自温，耳不闻声。
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之三虚劳病诸候上（凡三十九论）；隋；巢元方...故也。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶人能终日不涕唾，随有漱漏咽之。若恒含枣核而咽之，令人受气生津液，此大要也。
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之三虚劳病诸候上（凡三十九论）；隋；巢元方...则肿。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶两足指向下柱席，两涌泉相拓，坐两足跟头，两膝头外扒，手身前向下尽势，七通。去劳损、阴痛、膝冷。
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之四虚劳病诸候下（凡三十六论）；隋；巢元方...瘙痒。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶偃卧，令两手布膝头，取踵置尻下，以口纳气，腹胀自极，以鼻出气，七息。除阴下湿，少腹里痛、膝冷不随。
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之四虚劳病诸候下（凡三十六论）；隋；巢元方