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  • 经解

    卷九治法准则总论《素问·征四失论》帝曰∶夫经脉十二,络脉三百六十五,此皆人之所明知,工之所循用也。所以不十全者,精神不专,志意不理,外内相失,故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理,此治之一失也;受师不卒,妄作...

    中医古籍中医古籍;灵素节注类编;卷九治法准则总论;清;章虚谷
  • 通法在肺系病的应用(上)

    ...盛,其肌肉滑,气道通。②指药物的宣发、疏散作用。《素问·阴阳应象大论》:“味厚则泄,薄则通。③涌泄、宣发、疏散、泻下、祛瘀等治疗方法的统称。通法不单纯指某一治法,凡是旨在消除或缓解气血津液运行阻...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 水谷

    卷七素问五脏别论篇水谷入口则胃实而肠虚王冰曰以未下也马莳曰实而不满者方其水谷入口之时上之为胃者实而下之为肠者尚虚及其时下下脘之后则下之为肠者实而上之为胃者已虚故一有所实则不能有所满而必至于泻也故曰实而...

    中医古籍中医古籍;内经药瀹;卷七;清;张骥
  • 第五章 脏象及脏腑证治--第一节 气、血、精、津液

    ...其主要功能是受纳和腐熟水谷,传化和排泄糟粕。正如《素问·五脏别论》说:“所谓五脏者,藏精气而不泻也,故满而不能实;六腑者,传化物而不藏,故实而不能满也”。  此外,将脑、髓、骨、脉、胆、女子胞称为奇恒...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;教材类;中医学基础
  • 清浊黄帝内经的“元概念”

    ...血之清浊,是《内经》作者经常使用的学术语言。  《素问·五脏别论》说六腑“受五藏浊气,名曰传化之府。六腑里的“水谷浊物就像泥沙俱下的江河一样浑浊不清,与五脏储存精微物质明显不同。  用清浊说...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 曹东义:清浊是《内经》的基本概念

    ...血之清浊,是《内经》作者经常使用的学术语言。  《素问·五脏别论》说六腑“受五藏浊气,名曰传化之府。六腑里的“水谷浊物就像泥沙俱下的江河一样浑浊不清,与五脏储存精微物质明显不同。  用清浊说...

    参考资料中医中药;经典研习
  • ...能是主疏泄和主藏血,并与筋、目密切相关。《黄帝内经素问·五脏生成》:“人卧则血归于肝。”王冰注:“肝藏血,心行之,人动则血运于诸经,人静则血归于肝脏。何者?肝主血海故也。”肝主疏泄,以调畅气机,性喜升...

    词条词条;中医学;脏腑;五脏;中医基础理论;人体器官名;针灸学;耳穴名;腧穴学;健康检查;内科检查;实验室检查
  • 浅谈“以通为补”的观点探讨活血化瘀法体会

    ...承认血液是完成整个机体“新陈代谢的主要工具。《素问·灵兰秘典论》[6]说:“主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤。“主是指心脏,“主不明是心脏有了病理变化。“使道是指周身的经脉,&ldqu...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华医学研究杂志;2010年第10卷第3期
  • 《内经》论三因制宜(上)

    ...思想,分为因人、因地、因时制宜三个方面,主要见于《素问·五常政大论》、《素问·六元正纪大论》、《素问·异法方宜论》、《灵枢·五变》等篇。“三因制宜治疗思想是在长期的医疗实践中形成的,强...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 《内经》从脾胃论治老年性痴呆浅述

    ...心肺虚,虚则营卫留于下,久之不以时上,故善忘也。《素问经脉别论篇》:“食气入胃,散精于肝,淫气于筋,食气入胃,浊气归心,淫精于脉,脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛……饮人于胃,...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药

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