...邪气中于项，则下太阳。又曰∶颈中央之脉，督脉也。《素问》曰∶邪客于足太阳之络，令人头项肩痛。又曰∶太阳所谓强上引背者，阳气太上而争也。注∶强上，谓头项禁强也。又曰∶诸痉项强，皆属于湿。注∶痉，强急也，...
中医古籍中医古籍；经络全书；前编·分野；明；沈子禄；徐师曾...阳，可知是心配应太阳，所以柯琴说“心主太阳。《素问·刺禁论》说：“心部于表。心主夏阳，阳气在外，故云“心部于表。 少阳主春 少阳主寅卯辰三时，而应胆，俗云一年之计在于春，《素问·六...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...诊中以望色为主，因“夫精明五色者，气之华也（《素问·脉要精微论》），“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍（《灵枢·邪气脏腑病形篇》）。可见，颜面之色与目之神气皆为脏腑经脉精气汇...
参考资料中医中药；经典研习“凡刺之真，必先治神出自《素问·宝命全形论》，其强调“治神是针刺的关键。这种治神为先的原则，是中医针灸疗法的特色之一，同时也反映了中医疾病诊疗观中以人为本的治疗思想。以下从其产生、精神实质等...
参考资料中医中药；经典研习...∶足太阳之脉，是动则病，冲头痛，目似脱，项似拔。《素问》曰∶伤寒一日，巨阳受之，故头痛。七日，巨阳病衰，头痛少愈。又曰∶热病始于头首者，刺项太阳而汗出止。又曰∶巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为仆）...
中医古籍中医古籍；经络全书；前编·分野；明；沈子禄；徐师曾“肝为语”语出《素问·宣明五气篇第二十三》［1，2］，其所论“五气所病”是：“心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆...
参考资料医源资料库；在线期刊；中华现代中医学杂志；2005年第1卷第2期昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉，世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·灵枢拼音：jū居①居处，居留处所。《素问·平人气象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”②居住。《素问·异法方宜论》：“其民陵居而多风。”③存在。《灵枢·天年》：“神气皆去，形骸独居而终矣。”④停留。《灵枢·顺气...
词条...名曰列缺。”区别·别：别是指区别，识别。《黄帝内经素问·著至教论》：“诵而未能解，解而未能别。”分类·别：别为分类。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“余闻上古圣人，论理人形，列别脏腑。”裂·别：别是指裂...
词条中医学；经络学；经络学；针灸学居 ①居处，居留处所。《素问·平人气象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。” ②居住。《素问·异法方宜论》：“其民陵居而多风。” ③存在。《灵枢·天年》：“神气皆去，形骸独居而终矣。” ④停留。《灵...
参考资料医源资料库；中医词典；字母J