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  • 通利三焦法的临床应用

    ...,形成肿胀,少数为“郁、血瘀(血分)。但郁则不行,“血不利则为,仍与“分密切相关:其发病虽有上、中、下的侧重不同,但每每互相牵涉,甚则弥漫三焦。  《素问·经脉别论》云:“饮入于...

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  • 灵枢刺节真邪篇

    ...。腠理开毫毛摇。往来行则为痒。留而不去则痹。卫不行则为不仁(邪之在表者。其外发。或腠理开。则汗为不敛。或毫毛动摇则毛悴而败。或往来行。则流而为痒。或邪留不去。则痛而为痹。若卫受伤。虚而不行。...

    中医古籍中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川
  • 第五节·月事不来

    ...甚炽,汛必愆期,此含蓄有权,虽停止一二年,或竟断绝不行,但其脉不甚数者,正合坤主吝啬之道,皆可无虑。昧者不知此理,而但凭月事以分病之轻重,闻其不行,辄欲通之,竭泽而渔,不仁甚矣。《金匮》云∶妇人病,因...

    中医古籍中医古籍;沈氏女科辑要;卷上;清;沈又彭
  • 鼓胀

    ...后可以取效也。)不中穴,则内闭,针不陷肓,则不行,上越中肉,则卫相乱,阴阳相逐。(不中穴,不陷肓,则妄中于分肉间矣,故卫相乱而阴阳之邪反相逐以乘之也。)其于胀也,当泻不泻,故不下。(不得其...

    中医古籍中医古籍;医经原旨;卷五疾病第十二;清;薛雪
  • 总论

    ...卫不通。夜卧不安。故经曰。忧则聚。思伤脾者。不行。积聚在中脘。不得饮食。腹胀满。四肢怠惰。故经曰思则结。悲伤心者。善忘不识人。置物在处。还取不得。筋挛四肢浮肿。故经曰。悲则急。恐伤肾者。上焦...

    中医古籍中医古籍;普济方;卷一百六十八积聚门;明;朱橚
  • 赵养葵火为先天论

    ...作强,而技巧不出矣;膀胱无此则三焦之不化,而不行矣;脾胃无此则不能蒸腐谷,而五味不出矣;肝胆无此则将军无决断,而谋虑不出矣;大小肠无此则变化不行,而二便闭矣;心无此则神明昏而万事不能应矣,正所...

    中医古籍中医古籍;古今名医汇粹;卷一论集;清;罗美
  • 中风症

    ...相火同升,火发必风生,风生必挟木势侮其脾土,故脾不行,聚液成痰,流注四末,因成瘫痪,故用大黄以荡涤风火湿热之邪为臣,随用干姜之止而不行者以补之,为反佐。又取滑石、石膏清金以伐其木,赤白石脂浓土以除其...

    中医古籍中医古籍;医学实在易;卷五表证诸方;清;陈修园
  • 逐水良方舟车丸

    ...剂也,能通行十二经之;然肿属于脾,胀属于肝,不行,由于脾之不运,脾之不运,由于木盛而侮之,是以不能防而洋溢也,青皮、木香疏肝泄肺而健脾,与陈皮均为导燥湿之品,使行则行,脾运则肿消也。” ...

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  • 水胀篇第五十七

    ...、作壳壳。张云。、鼓声也。寒客于皮肤之间者。阳不行。病在分。故有声若鼓。本无形。故不坚。无所不至。故腹大。身尽肿。若因于。则有处肿。无处不肿。此为可辨。然有则皮泽而薄。无则皮浓。寒...

    中医古籍中医古籍;灵枢识;卷五;日本;丹波元珍
  • 郁症

    ...也。然郁则生湿。湿郁则成热。热郁则成痰。痰郁而血不行。血郁而食不化。六者。又相因也。(丹溪)外症郁胸满胁痛。噫腹胀。痰郁胸满喘促。起卧倦怠。血郁能食肢倦。溺淋便赤。食郁嗳酸作胀。恶食痞硬。湿郁关...

    中医古籍中医古籍;证治汇补;卷之二内因门;清;李用粹

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