卷二黄帝问曰。余闻古之治病。惟其移精变气。可祝由而已。今世治病。毒药治其内。针石治其外。或愈或不愈。何也。（移精变气者。移益其精。传变其气也。对神之辞曰祝。由、从也。言通祝于神明。病从而可愈已。按此篇...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪卷九黄帝问于岐伯曰。余闻九针于夫子众多矣。不可胜数。余推而论之。以为一纪。余司诵之。子听其理。非则语余。请正其道。令可久传后世无患。得其人乃传。非其人勿言。岐伯稽首再拜曰。请听圣王之道。黄帝曰。用针之...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷九；清；张志聪卷二黄帝问于岐伯曰。余闻人之合于天道也。内有五脏。以应五音五色五时五味五位也。外有六腑。以应六律。六律建阴阳诸经。而合之十二月。十二辰。十二节。十二经水。十二时。十二经脉者。此五脏六腑之所以应天道。夫...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷二；清；张志聪卷九黄帝曰。余闻九针于夫子。众多博大矣。余犹不能寤。敢问九针焉生。何因而有名。岐伯曰。九针者。天地之大数也。始于一而终于九。故曰一以法天。二以法地。三以法人。四以法时。五以法音。六以法律。七以法星。八...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷九；清；张志聪卷六刺家不诊。听病者言。（按针经刺节真邪篇曰。刺有五节。一曰振埃。二曰发朦。三曰去爪。四曰彻衣。五曰解惑。此刺之大约。针之极也。神明之类也。故曰刺家不诊。谓用针之妙。神而明之。不待诊而后知之也。按此篇...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷六；清；张志聪卷六黄帝问于岐伯曰。人之血气精神者。所以奉生而周于性命者也。经脉者。所以行血气而荣阴阳。濡筋骨利关节者也。卫气者。所以温分肉。充皮肤。肥腠理。司开阖者也。志意者。所以御精神。收魂魄。适寒温。和喜怒者也...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷六；清；张志聪...础。「阴阳」及「五行学说」约于此时应用在医学上。《黄帝内经》分为《素问》及《灵枢》二册，是当时医疗实践经验的总结，亦标志中医理论体系的初步形成。秦、汉(公元前221-公元220年)：人物事件/成就《五十二病方》现...
词条中医学卷八黄帝问于伯高曰。夫邪气之客人也。或令人目不瞑。不卧出者。何气使然。此篇论卫气行于形身之外内。宗气行于经脉之外内。行于脉内者。偕营气而行。行于脉外者。随卫气而转。外内自相逆顺而行者也。徐振公曰。此章...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷八；清；张志聪卷一上古。谓所生之来。天真。天乙始生之真元也。首四篇。论调精神气血。所生之来谓之精。故首论精。两精相搏谓之神。故次论神。气乃精水中之生阳。故后论气。昔在黄帝。生而神灵。弱而能言。幼而徇齐。长而敦敏。成...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷一；清；张志聪卷六黄帝曰。五脏者。所以藏精神魂魄者也。六腑者。所以受水谷而化行物者也。其气内于五脏。而外络支节。其浮气之不循经者为卫气。其精气之行于经者为营气。阴阳相随。外内相贯。如环之无端。亭亭淳淳乎。孰能穷之。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷六；清；张志聪