卷三阳明病（干呕欲升）成呕者声物兼出也俗谓之非也夫与哕盖字异而音义俱同吐者但吐出其物而无声故有干呕而无干吐呕有责为热者责为寒者至于吐家则悉言虚冷也呕又有停饮者有胃脘有脓者皆当明辨之呕而发热者柴胡汤详具...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷三阳明病；明；王肯堂卷一总例阴阳大论云春气温和夏气暑热秋气清凉冬气冷冽此则四时正气之序也冬时严寒万类深藏君子固密则不伤于寒触冒之者乃名伤寒耳其伤于四时之气皆能为病（即下文时行之气）以伤寒为毒者以其最成杀厉之气也中而即病者...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷一总例；明；王肯堂卷五合病并病汗下吐后等病烦为烦扰之烦躁为愤躁之躁俗谓焦躁是也合而言之烦躁为热也析而分之烦阳也为热之轻躁阴也为热之甚先烦而渐至躁者谓之烦躁先躁而后复烦者谓之躁烦有不烦而躁者此为阴盛格阳也（虽大躁欲于泥水...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷五合病并病汗下吐后等病；明；王肯堂卷五合病并病汗下吐后等病心下满硬而痛者为实为结胸硬满不痛者为虚为痞气不满不硬但烦闷者为支结保命集云脾不能行气于四脏结而不散则为痞大抵诸痞皆热也故攻痞之药皆寒剂其有一加附子者是以辛热佐其寒凉欲令开发痞之...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷五合病并病汗下吐后等病；明；王肯堂卷一总例戴凡治伤寒须辨阴阳二候不可误也阳经有三太阳阳明少阳是也阴经亦有三太阴少阴厥阴是也经之阴阳以脏腑言腑为阳膀胱胃胆是也脏为阴脾肾肝是也病之阴阳乃是外邪之阴阳阴气阳气是也病在太阳则热在皮肤之分翕翕然...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷一总例；明；王肯堂卷三少阳病成往来寒热者寒已而热作热已而寒起盖寒为阴热为阳里为阴表为阳邪客于表与阳争则发寒矣邪入于里与阴争则发热矣表邪多则寒多而热少里邪多则热多而寒少邪在半表半里之间外与阳争而为寒内与阴争而为热表里之不...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷三少阳病；明；王肯堂卷四（咽痛吐吐利下利但欲寐嗜卧口燥咽干）少阴之为病但欲寐也又欲吐不吐心烦但欲寐五六日自利而渴者理中四逆辈阴证虽云不用麻黄如少阴病始得之反发热脉沉者麻黄细辛附子汤于六经中但少阴证难辨本经但云脉沉细欲寐小...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷四；明；王肯堂...寒滑润，善涤痰结，“又能洗涤胸膈中垢腻郁热（《伤寒证治准绳》），为涤痰消浊之佳品，利大肠，又能疏肝泄热、润肠通便；既助黄连清热泻火，又助半夏化痰开结，兼润便导下。《医宗金鉴》载：“黄连涤热，半夏...
参考资料中医中药；中医临床；辩证施治卷七四时伤寒不同按中中暑中热名虽不同实一病也若冬伤于寒至夏而变为热病者此则过时而发自内达表之病俗谓晚发是也又非暴中暑热新病之可比或曰新中暑病脉虚晚发热病脉盛病治法有清热有解肌太阳中热者是也其人汗出恶寒...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷七四时伤寒不同；明；王肯堂卷一总例凡伤于寒则为病热热虽甚不死（内经曰风寒客于人使人毫毛毕直皮肤闭而为热是伤寒为病热也针经曰多热者易已多寒者难已是热虽甚不死内经热论甚详宜熟玩之）若两感于寒而病者必死（表里俱病谓之两感）尺寸俱浮者...
中医古籍中医古籍；伤寒证治准绳；卷一总例；明；王肯堂