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  • 忽思慧:中国的“大长今”(上)

    ...寒暑变化自然不能袭扰人体,健康才能得到保证。“上古圣人不治已病治未病,重视饮食调养,是有道理的。所以在日常饮食中,要做到“食不厌精,脍不厌细,这也是忽思慧撰写《饮膳正要》的目的和指导思想。忽思慧...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 医籍序文:中医药文化研究新视野

    ...》就是一个代表,他从“夫医道所兴,其来久矣,夫上古神农始尝草木写起,一直谈到周秦和汉晋,涉及医史人物15家(神农、皇帝、岐伯、伯高、少俞、雷公、伊尹、俞跗、医缓、扁鹊、医和、仓公、华佗、张仲景、王叔和...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 中医药学应以东方文化的面貌走向现代化

    ...是不能立于世界民族之林的。我国民族的传统文化,能从上古一直传承到现在,上下延续五千年,充分表明了它具有强大的生命力。中医药学是我国优秀文化的重要组成部分,它治疗疾病根据客观实际,因时、因地、因人而辨证...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 梁永林朱向东李兰珍等:试谈中药药象学研究的必要性

    ...比类思维形成了中医学理论的主要思维方式。取象内容自上古时代用于中医学之后,就逐渐发展成为解决有关人体实际问题的重要手段。《内经》是古代流传下来现存的系统而全面的中医学理论著作之一,取象内容充满在《内经...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 中医哲学与现代人生

    ...从八风之理,外不劳形于事,内无思想之患”(《素问·上古天真论》),均显示了中医强调人是自然界的一个组成部分,人与自然界之间是共生的,而不是对抗的关系。  中医的一把草、一根针以及一套至今魅力不减的理论...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2006年第4卷第7期
  • 浅谈陈晓林广西中医学院的医学思想

    ...的饮食起居,以养生调摄。这种思想源自于《素问·上古天真论》的“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来和《素问‘四气调神大论》“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。第二,赞同合理服食槐实、...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 半表半里概念产生于汉代

    ...、《伤寒论》,可见确切轨迹。如前所述,我们的祖先在上古神农时代即用八纲辨药、辨方证,后历经殷、商、秦、汉,先后总结了单方方证经验、复方方证经验,其代表著作是《神农本草经》和《汤液经法》,至东汉张仲景论...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 《菜根谭》教给的养生智慧

    ...根本原则,心神清明,则血气和平,有益健康。《素问·上古天真论》云:“虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”《素问·生气通天论》说:“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”,这从...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 太极拳与气功

    ...就格外突出。在“三调内容方面,气功以《素问·上古天真论》的“呼吸精气,独立守神,肌肉若一为指导,强调三者缺一不可。气功的调息古人认为“吸新吐故以炼脏的作用,其形态有风、气、喘、息四种,方式...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;太极拳
  • 抗衰老的中医认识

    ...气肾气决定着人体的生、长、壮、老、已。《素问·上古天真论》谓:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下。固有子……七七,任脉虚;太冲脉衰少,天癸竭,地道不...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代中西医杂志;2009年第7卷第1期

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