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  • 借科学假说发展中医

    ...。假说促进中医理论体系形成丰富了医疗经验的积累我国古代劳动人民在长期的医疗实践中,观察到某些不同的生理现象和病理反应,初步积累了一些摄生、预防、诊断、治疗的方法。于是有人会尝试对这些零散的经验进行归纳...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • 中医临床应重视经方的学习和使用

    ...、多发病。今天,疾病谱虽发生了变化,但是,也不能说古代的多发病、常见病就没有了,如现在依然可见的疟疾、痢疾,就是非常古老的疾病。所以,不能笼统地说今病不能用古方治。更重要的是,经方的“方证”,不是对病...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • “一滴精,十滴血”的说法对吗?

    ...溢也,”是为无病,对于不是过频的遗精大可不虑。  古代中医房中术,多数赞成夫妻性生活做到有一定节制,认为善于养生的人,要做到积精少泄,节欲固精,精足气旺,精力充沛,神形聪慧。精液不可遗泄过多,精亏不足...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;疾病类;阳痿遗精防治300问
  • 中医文化学的根本任务是内承外传

    ...类推所有的人。中医界对这一原则的认识是较为一致的。古代医家著述方书的原则是非常审慎的,都是经过反复实践验证的。清代医家王清任《医林改错》说:“医家立言著书,心存济世者,乃良善之心也。必须亲治其症,屡验...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 五行类(二)

    ...卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。时辰是古代的计时单位,每一时辰相当于二小时,子时相当于晚上十一时至次日一时,丑时相当于一至三时·其余按十二时辰序类推。此外,又有子时称为“夜半或&ldquo...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 茶——悦色清心人不老

    ...,引人入胜。  在我国,茶承载的文化内涵非常丰富。古代男女婚嫁有“三茶六礼的习俗,如明人许次纾《茶疏》说:“茶不移本,植必子生,古人结婚必以茶为礼,取其不移植子之意。因此古代女子受聘,也称为“...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 内经中的中国文化元素

    ...《内经》里,主要体现在对人体生理、病理的认识。由于古代科技水平的局限,《内经》难以完全用解剖、客观的生理等来解释人体的功能,因此,在认识比如藏象、病因病机、病证等问题时,就借用了理学的方法来归纳,或规...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 大众养生要走出理念误区

    ...养生,养生却在其中。上述这些养生道理不仅可以印证于古代的养生成功者,也同样可以验证于现在的一些长寿老人。很多长寿老人之所以长寿,就是生活有规律,动静得宜,并没有常年去吃什么补品或特殊食品,且心态极为平...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 中医药的科学性在哪

    众所周知,中国古代有着灿烂的文化科学技术,但无论是阅读沈括的《梦溪笔谈》,还是浏览李约瑟的《中国科学技术史》,始终有一个问题困扰着科学史的当代研究者们:为什么中国古代出现过众多的科学成就,却找不到严格...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 发展中医必须坚持中医理念

    ...为有些观点值得商榷。该文说:“回归中医,如果是要古代中医原封不动地照搬到现代,这不是发展,是复制、是复古。”事实是,“复制”决非易事。要学好用好中医经典,没有相当的功力是难以做到的。历代中医大家以及...

    医药产业医药经济;中医药行业

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