灵剑子引导子午记此在口诀。阴真人云∶若欲长生，当服内气。《素问》云∶圣人传精神，服天气而通神明。天气者，内气也。《阴符经》云∶天生天煞，食元和之气。天不能煞，地不能埋，名之曰真人。故修行之士，饥食元和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记太白真人云∶五行颠倒术，龙从火里出。五行不顺行，虎向水中生。又曰∶欲知颠倒术，相克乃相生。又曰∶欲知颠倒由离坎，须识浮沉定主宾。《草堂歌》曰∶若欲学长生，先须五行。五行不颠倒，还丹不解...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记所谓天地设位而易行乎其中矣。日南午，太阴之气乘于余阳，燕坐。燕坐者，儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人云∶夫欲修生，放舍外事，无令干心。然后安坐，内观于心，若觉一念起，即除灭。其法要...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记太白真人授冲和子云∶神庐者，鼻也。夫欲安元和之气，先净室中调，令气微微然。小则生之门，大则死之路，故生死之机在此矣。启之又不可，闭之又难为。但令微之，又微不得令奔而口吐。故老子云∶绵绵...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记《黄庭经》云∶脐下一寸名曰下丹田。刘真君歌曰∶欲得不死长在天，须将元气守丹田。大抵心无外缘，是真人初修道法，所谓收视为听。其法要∶喘息不出于鼻，内思惟不离于身中。老子云∶虽有荣观，燕处...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记尹真人曰∶若神能驭气，即鼻不失于息。真人以神为车，以气为马，终日行而不失，上至泥丸，下至命门．二境相通，可救老残。若呼不得神宰，一息不全；若吸不得神宰，一息不全。若能息息之中，神气相合...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记草衣子歌曰∶采炼铅汞在午前，一阴生即破其干。所以修生之士，阳时则服气，午后只闭息而已。所以炼阴也。《赤城记》所谓炼气者，闭息也。闭息千日，则五脏不交、六腑不传、百脉不行、百关自凑、神气...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记胎息者，抱一守中之法也。婴儿在腹中，取气于脐管。十月脱胎，即取气于神庐。真人鼻无出入，其息深深。老子所谓复归于婴儿者，胎息之谓也。《胎息歌》云∶鼻口非呼吸，方为胎息功。虽居宇宙内，如在...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记圣胎内结，握固凝然。卫生之经，思过半矣。自子至午为炼阳，自午至酉为炼阴。阳主乎动，阴主乎静。阳不欲溢，阴不欲覆。阴平阳秘，精神乃治。然而知之非难，持之在久无间断。与道相应则内外俱进，而...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕保生要录辩服金石金石之药，有可服不可服之理。欲究养生之术，须穷药石之由。今假设问辞，用明至理。或问曰∶夫金石之药，埋之不腐，煮之不烂，用能固气，可以延年。草木之药，未免腐烂之患，焉有固驻之功？答曰∶夫...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；保生要录；明；胡文焕