卷第二（卷末缺）·摄生之二平按∶此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇，又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰∶余闻百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，炅则腠理开气泄，忧则气乱...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二（卷末缺）·摄生之二；唐；杨上善续刻素问经文(补遗)(次四时刺逆从论之后)东方生风风生木。木生酸。酸生肝肝生筋筋生心(此原东方生生之理)其在天为玄。在人为道。在地为化。化生五味。道生智。玄生神。化生气(气由化生。物因气化)神在天为风。在地为木...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；续刻素问经文(补遗)；清；李学川...，篇目亦不可考，故自心之合脉也至白如枯骨者死，从《素问·五藏生成》篇补入。自此五色之死也至针之缘而去也，见《素问》卷三第十《五藏生成》篇，又见《甲乙经》卷一第十五，惟编次小异。自目色赤至末，见《灵枢》...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；唐；杨上善...卷六第九，惟编次前后稍异。自肝色青至五味所宜，见《素问》卷七第二十二《藏气法时论》。自黄帝问少俞曰至走肉矣，见《灵枢》卷九第六十三《五味论》。自五味至末，见《灵枢》卷十二第七十八《九针论》，又见《素问...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二（卷末缺）·摄生之二；唐；杨上善卷上《素问》曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满。又曰∶阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。此二段乃岐伯分答黄帝问厥，或令人腹满，或令人昏不知人二语之辞。所谓阴气者，下气也。下气...
中医古籍中医古籍；医学读书记；卷上；清；尤怡...第二十九（卷首缺）·气论平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十第三十八《咳论》篇，又见《甲乙经》卷九第三。黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳何也？岐伯曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。（五脏六腑皆以肺传与之，称咳...
中医古籍中医古籍；黄帝内经太素；卷第二十九（卷首缺）·气论；唐；杨上善...分之中也。)枢折。则脉有所结而不通。(下焦不通也。○素问。阴阳离合篇与此略同。)王公大人。血食之君。身体柔脆肌肉软弱。血气剽悍滑利。其刺之徐疾浅深多少者。气滑则浅则欲疾。以此观之。刺布衣者深以留之。刺大人...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷一灵枢经文；清；李学川卷三〔全氏（元起）注黄帝素问〕隋志八卷（新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷）佚南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经...
中医古籍中医古籍；中国医籍考；卷三；日本卷二素问经文(经经隧也)夫心藏神。肺藏气肝藏血。脾藏肉。肾藏志。而各成形。志意通调。内连骨髓而成身形五脏。五脏之道。皆出于经隧。以行血气。血气不和。百病乃变化而生。是故守经隧焉。(五脏在内经隧在外。脉道相...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川...管见如下。心脑共主神明张氏认为神明由心、脑共主。《素问·脉要精微论》曰：“头者精明之府。”张氏认为“夫精明即神明也。头即脑之外廓，脑即头之中心点也。国家之货财藏于府，兹则名之为府者，确定其为神明所藏也...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论