养生咏玄集用得冲和道自全冲和者，二气混同，荣卫合处。若用及网卫，则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理，即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷，生自何存？细审行持法自然了认赤子之...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕...繁，行者难之，在于崇贵，尤不易为。臣少也多病，留心养生，研究既久，编次云就。其术简易，乘间可行。先欲固其正气，次欲调其肢体，至于衣服、居处、药饵之方，蔬果、禽鱼之性，有益者必录，无补者不书。古方有误者...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；保生要录；明；胡文焕...应轻骨四肢亦欲得小劳譬如户极终不熊经鸟伸吐纳导引皆养生之用也平时双手上托如举大石两脚前踏如履平地存想神气根据按四时嘘呵二七次则身健体轻足耐寒暑矣搓涂自美颜颜色憔悴良由心思过度劳碌不谨每晨静坐闭目凝神存...
中医古籍中医古籍；养生类要；前集；明；吴正伦养生秘录心凝曰神，凝神归气以炼丹。情复乎性，复性归根以养命。还丹之本，铅汞而已。元精为命之根，宝元精而真铅自生。元神乃性之宗，啬元精而真汞自产。是知固精以养气，固气以养神。铅汞有时而相投，驻息绵绵而成...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生秘录；明；胡文焕...于内。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方》云∶哭泣悲来，新哭讫，不用即食，久成气病。《养生方·导引法》云∶坐，伸腰，举左手，仰其掌，却右臂，覆右手，以鼻纳气，自极七息。息间，稍顿右手。...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之十三气病诸候（凡二十五论）；隋；巢元方...是也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方》云∶卧觉，勿饮水更眠，令人作水癖。又云∶饮水勿急咽，久成水癖。《养生方·导引法》云∶举两膝，夹两颊边，两手据地蹲坐，故久行之，愈伏梁。伏梁者，...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之二十癖病诸候（凡十一论）；隋；巢元方养生咏玄集阴丹多见赚时人得者全少，失者至多。都是传来托误文得者少，托误文者，多见夭逝。不体真元，故非真谛。且凡心既发，如猛火投焰。事既炽然，卒何固济。故道之玄妙，起自心法，既忽荡动，气亦奔腾。岂谓初机...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕...一也。自丹田上朝舌下二窍，谓之神水华池，咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。内想神宫，微微出气，作意咽之，直令喉中作声，下入丹田中，凝结如鸡子洁白状。紫...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕...不随。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方·导引法》云∶任臂，不息十二通。愈足湿痹不任行，腰脊痹痛。又正卧，叠两手着背下，伸两脚，不息十二通，愈足湿痹，不任行，腰脊痛痹。有偏患者，患左压...
中医古籍中医古籍；诸病源候论；卷之一风病诸候（上凡二十九论）；隋；巢元方养生秘录道不远，在身中，物即皆空性不空。性若不空神气住，气归元海寿无穷。欲得身中神不出，莫向灵台留一物。物在身中神不清，耗散真精损筋骨。神御气，气留形，不须杂术自长生。术则易知道难遇，几人遇了不专行。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生秘录；明；胡文焕