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  • 第二节 心与小肠

    ... (五)心与小肠的关系 心与小肠通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心,下络小肠,小肠之脉属小肠,上络于心,心属里,小肠属表。二者经脉相联,故气血相通。生理情况下两者相互协调,心之气通于小肠,小肠之气亦...

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  • 中医药研究别忘了非线性

    ...《灵枢·终始》对补泻量的控制,以及《内经》根据证候表里、寒热、虚实所表述的病变深浅、机能状态、邪正盛衰和方制大小的量化方法,从数学角度来看,都属于非线性和模糊数学的范畴,在辨证论治的现代化思考中,这一...

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  • 叶世龙:黄褐斑病因病机探源

    ...黑皯,五脏六腑、十二经血,皆上于面,夫血之行,俱荣表里,人或痰饮渍脏,或腠理受风,致血气不和,或涩或浊,不能荣于皮肤,故变生黑皯。其“痰饮渍脏当与脾胃阳虚相关。又有平素嗜食辛辣,或情志不遂,气郁化...

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  • 《内经》论望色

    ...十法:浮沉、清浊、微甚、散抟、夭泽,用以鉴别疾病之表里、阴阳,虚实、新久及轻重。其书就浮沉言:“色显于皮肤间者,谓之浮;隐于皮肤内者,谓之沉。浮者,病在表;沉者,病在里。初浮而后沉者,病自表而之里...

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  • 赵明山:《黄帝内经》治疗思想文化观解析

    ...思想。治病必合天地之阴阳《素问·金匮真言论》以人身表里、腹背、脏腑类比天之阴阳,归纳为“此皆阴阳表里内外雌雄相输应也,故以应天之阴阳也”,并提出“皆视其所在,为施针石也”。《素问·五脏别论则认为人体不...

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  • 伤寒

    ...三日者,可泄而已。若其寒邪传不以次,与夫专经不传,表里变易,则随证脉处治,吐、下、汗、和,早暮异法。帝曰∶热病已愈,时有所遗者何也?岐伯曰∶诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏...

    中医古籍中医古籍;医述;卷三·伤寒提钩;元;程杏轩
  • 太极拳:十大要领莫轻视

    ...缠丝运动,亦合乎养生保健的中医理论。人体的经络互为表里,交联环绕,通过内缠丝外螺旋的运动,沟通周身奇经八脉、十二经、十五络,使气血流注,营卫周身,调节三焦.平和阴阳,内壮脏腑,而又柔和骨节、肌腱、韧带...

    健康健康生活;运动健身;分类健身;太极拳
  • ...活动基础,经络是人体气血运行、脏腑肢节的联系、上下表里沟通之通路。二者互相配合以行气血,调阴阳,把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉联结成为一个整体。由于脏腑不同的生理功能,经络循行不同的途...

    词条中医学;人体部位名;五官;经络学;人体器官名;中医基础理论;生物学;针灸学;中医耳鼻喉科学;中医耳科
  • 中国古代气功养生术的文化审视

    ...,体现了天人同原同构的思想,蕴含了宇宙论和养生论的表里关系。既然人与万物的本原都是一团混元之气,那么,人要得道就必须抱一守气。所以《老子·十章》又言:“载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 本输第二

    卷一黄帝问于岐伯曰。凡刺之道。必通十二经络之所终始。络脉之所别处。五输之所留。六腑之所与合。四时之所出入。五脏之所溜处。阔数之度。浅深之状。高下所至。愿闻其解。按、经脉之终始。手之三阳。从手走头。足之...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷一;清;张志聪

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