...此言五脏之气。随时而升浮降沉。非五脏经脉之谓也。）凡刺胸腹者。必避五脏。（此言五脏之神气。从内膈而外达于胸胁。从胸胁而环转于形身。故不可逆刺其膈。以伤其脏焉。内膈上连于胸。中连于腹。下连于胁。脏气从此...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷三；清；张志聪...。月之盈虚。星辰之行度。）帝曰。愿卒闻之。岐伯曰。凡刺之法。必候日月星辰。四时八正之气。气定乃刺之。（候日月者。谓日之寒温。月之空满也。星辰者。先知二十八宿之分。以纪日月之行也。四时八正之气者。谓四时...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷四；清；张志聪...心，心主脉，故以美酒服之。按∶与同，以刀削发也。）凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之，不调者经刺之，有痛而经不病者缪刺之，因视其皮部有血络者尽取之，此缪刺之数也。
中医古籍中医古籍；素问经注节解；外篇卷之七；清；姚止庵卷一黄帝问曰∶凡刺之法，必先本于神。血脉营气精神，此五脏之所藏也。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑，请问其故？岐伯对曰∶天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生也。故生之来谓...
中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；卷一；晋；皇甫谧...∶虚羸痒麻，气弱者补之；丰肥坚硬，疼痛肿满者泻之。凡刺之要，只就本经，取井荥俞原经合，行子母补泻之法，乃为枢要。深知血气往来多少之道，取穴之法，各明其部分，即根据本经而刺，无不效也。故济母而裨其不足，...
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷二；明；杨继洲...？ 营卫通畅，精足神旺 《灵枢·本神》“凡刺之法，必本于神。神是生命活动的主宰。张志聪云：“决气篇曰，常先身生是谓精。盖未成形，而先受天一之精。故所生之来谓之精。“精产生于生命之先的，...
参考资料中医中药；中医临床；临床讨论...，谓日有寒温明晦，月有空满盈亏也。八正神明论曰∶“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之。是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉。月始生，则血气始精，...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之二；清；姚止庵...天之明在日月，是谓天光。）帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰、四时八正之气，气定乃刺之。（候，察也。日月星辰、四时八正之气，义如下文，及当考经络二十五。）是故天温日明，则人血淖液而卫气浮，...
中医古籍中医古籍；类经；十九卷针刺类；明；张介宾...针；体弱脑力者，针少而补之。《灵枢·本神》篇云：“凡刺之法，必先本于神。““用针者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。“李老师针刺前必观患者“神”之变化，强调...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...内乱外气被其所泻而外虚）淫邪乃起（八正神明）岐伯曰凡刺之真必先治神（续专其精神寂无动乱刺之真要其在兹焉）五脏已定九候已备后乃存针（续先定五脏之脉备循九候之诊而有太过不及者然后乃存意于用针之法）众脉不见...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷中；元；滑寿