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  • 张登本:《内经》中“神”概念的应用

    内经》在阴阳概念生命规律前提下,将神概念广泛地运用于养生及疾病诊治之中,充分体现了作者将哲学神范畴引入医学领域动因指归。“凡刺之法,先必本于神,将“治神作为指导养生临床诊治疾病之...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • “内知曰神”刍议(二)———中医典籍有关鼓膜的认识与描述

    ...言简意赅,也最早地反映了审度鼓膜意识。   3《内经》用“宗脉-别气”说认识鼓膜   《内经》中说,人身经络中血与气都要上升到头面,并分别进入七窍,眼耳鼻舌才能各具功能(《灵枢·邪气脏腑病形》:“十二...

    参考资料医源资料库;在线期刊;中华现代耳鼻喉杂志;2004年第1卷第1期
  • 中医——我们民族的文化符号

    ...人一直持守思维模式与生命哲学。从秦汉时代《黄帝内经》到明清时期温病学派,中医经过历代先贤不断丰富与发展,形成了厚重博大学术体系,但其在形成之初便已深深烙下精神记忆却是亘古不变,是世代秉持...

    医药产业医药经济;中医药行业
  • “象思维”的功与过(上)

    “象思维是中医学重要原创思维方法,在形成并丰富中医药学理论、构建中医学理论体系中发挥了巨大作用,在中医学术备受关注。但正如其他任何一种科学方法一样,也存在自身优势与不足。“象思维对中医学理论...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 中医药文化与道家哲学思想渊源(下)

    ...天地  道经中关于“三、“九思想,在《黄帝内经》中得到充分发挥,运用天人相应理论阐释人生理功能。《素问·三部九候论》明确提出了“三与“九问题,作为“三部九候脉诊理论依据。...

    参考资料中医中药;中医文化
  • 寻找经方医学的生长点(上)

    ...法。  四  古代是一个科学哲学不分家年代,《内经》诸多作者基本智力活动都可以归结到探寻某个超越秩序,它关心隐藏在事物表面之下生命秩序结构,追求天、地、人之间奥秘规律。所有这些问题...

    参考资料中医中药;经典研习
  • 五行学说

    ...克制化规律来认识、解释自然系统结构方法论运用到中医学而建立中医基本理论,用以解释人体内脏之间相互关系、脏腑组织器官属性、运动变化及人体与外界环境关系。阴阳五行学说是我国古代朴素辨证唯物...

    词条中医学;五行学说;中医基础理论
  • 南京农业大学严火其教授来我校作学术报告

    ...主持了报告会。严火其教授从科学起源讲起,以《黄帝内经》中“智者察同,愚者察异”为切入点,从多角度分别解释传统中国科学西方科学。西方科学显著特点是区别事物,找寻这一事物区别于其它事物本质规定性;...

    参考资料医学教育;校园动态;南京中医药大学
  • 梁永林朱向东李兰珍等:试谈中药药象学研究的必要性

    甘肃中医学院“天地赋形,不离阴阳,形色自然,皆有法象”。中药均具有其特定物象。“中药药象学”系以中药自然物象(气味、形态、颜色.生长、加工等)为本,以临床反应(表象)为依据,借助上述基本要素,阐述药...

    参考资料合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药
  • 传统医学文化的深层透视——评《中国古代名医成功的奥秘》

    ...之所以成为后世千载景仰“医圣”,就在于他将《黄帝内经理论创造性地运用于医疗实践,在前人已有成果基础上,发明“六经”辨证理论397法、113方,创立了中医临床学。经过一千七百多年实践检验,证...

    参考资料中医中药;中医文化

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