卷上·正编风病诸候上《养生方》导引法云∶任臂不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痹痛。又正卧叠两手，着背下伸两脚，不息十二通，愈足湿痹不任行，腰脊痛。痹有偏患者，患左压右足，患右压左足，久行手亦如足用，行...
中医古籍中医古籍；巢氏病源补养宣导法；卷上·正编风病诸候上；清；廖平灵剑子引导子午记《太上三关经》∶常欲以手按目，近鼻之两。闭气为之，气通即止，终而复始。常行之，眼能洞见。又云∶导引毕，以手按目四三九过，令见光明，是捡眼神之道。久为之，得见灵也。
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕〔原文〕一法∶治遗精白浊，诸冷不生。戍亥间阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次，然后换手，每手各九次，兜搓九日见验，八十一日成功。〔解说〕治疗男性遗精，白浊，肾阳不足，虚寒不能生精种子。可在戍...
中医古籍中医古籍；养生导引法；明；胡文焕...混元经云。戌亥子三时。阴气生而人寐。寐则气游百节。养生家睡不厌缩。觉不厌伸。故阳鼓腹淘气（出圣济总录）淘气诀。闭目仰面举按脊。鼓气海中气。使内外转。吐而去之。不使耳闻。一九二九止。若吹属肾。嘻属三焦。...
中医古籍中医古籍；普济方；卷二百六十六服饵门；明；朱橚卷第一百九十八神仙服饵门论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理...
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第一百九十八神仙服饵门；宋；由政府组织编写养生咏玄集冲和运育下丹田下丹田者，脐下三寸气海是也。冲和者，一气荣，荣气混卫气，故名和气。其气运转于五脏四肢，常凑于下丹田。故曰气海也。点化犹来道不玄心若动作，贪着淫欲，即上丹田真精降至下丹田。点化和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕养生咏玄集性为心所本同途性不可见，由心明之。心不自彰，因性方起。既为心所起，故曰同途。认取元阳制动枢元阳者，元和之气。能制躁动，故为枢也。此全明心法也。根据附凝躯方创建人根据屋宇，始免风霜；性托形躯，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生咏玄集；明；胡文焕〔原文〕一法∶坐地交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上。治久寒不能自温，耳不闻声。〔解说〕坐在地上，交叉两脚，用两手从脚弯中伸入，低头把手交叉放在项上。可以治疗久寒不能自己转温，耳不闻声。、〔原文〕...
中医古籍中医古籍；养生导引法；明；胡文焕灵剑子引导子午记夜半子，少阳之气生于阴，分纾伸转掣。《混元经》∶戌、亥、子三时，阴气生而人寐。既寐，即气滞于百节。养生家睡不厌缩，觉不厌伸，转、掣，务令荣卫周流。
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕卷九养生修养调摄世有羸而寿考亦有盛壮而暴亡若元气犹存则羸而无害及其已耗则盛壮而愈危是以善养生者谨起居节饮食导引关节吐故纳新不得已而用药则择其品之上性之良可以久服而无害者则五脏和平而寿命长不善养生者薄谨...
中医古籍中医古籍；医说；卷九养生修养调摄；宋；张杲