...之从，岂特知募部分、皮肉筋骸、饥饱劳逸而已哉。故曰见微得过，用之不殆。
中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第四治法；宋；由政府组织编写...，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之七针灸直指；明；徐春甫...明确提出了“以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆”（《素问·阴阳应象》）的认识人体的独特途径。其中“藏象”、“经络”学说的产生，就是运用上述方法观察人体后得出的一种反映人体生理功能...
健康健康生活；养生保健；中医养生...化、中医的艺术、中医的技巧都溶化到灵魂中了！“见微得过，用之不殆(《黄帝内经·阴阳应象大论》)，医学技艺是要熟练在手的。治病先解病，捏骨先摸骨，在没有现代透析手段的条件下，黑暗中能玩转人体的206块骨...
参考资料中医中药；中医文化...华。医生只要按照“以术为精”的医德思想进行修养，“见微得过，用之不殆”(《阴阳应象大论》)，以能在纷纭复杂的情况下得心应手地对疾病进行准确诊疗的目的是能够实现的，从而最终成为“善诊者”、“善用针者”(同上...
参考资料合作平台；医学论文；中西医结合论文；中医中药...从，岂特知募部分，皮肉筋骸，饥饱劳逸而已哉？故曰∶见微得过，用之不殆。（雄按∶方阅此篇，适闻陈汉题令媳，为关琴楚之女孙，患疾赴越，就陈某治之，针入而血流不止，须臾而逝，益见仲圣之言为不诬也。）论砭石上...
中医古籍中医古籍；续名医类案；卷二十二针灸刺砭；清；魏之琇...，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。以...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷二...，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生以治...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第二；唐；王冰次...，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生；以...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问...，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。
中医古籍中医古籍；针灸大成；卷一针灸直指；明；杨继洲