找到30条结果,用时0.123s
  • 审不治病

    ...也。轻身重财。二不治也。衣食不能适。三不治也。阴阳藏气不定。四不治也。形羸不能服药。五不治也。信巫不信医。六不治也。愚以为骄恣者多出于富贵之家。富者盈满自矜。或深言以见非。贵者倨傲自尊。或忠告之难行。...

    中医古籍中医古籍;轩岐救正论;卷之六病鉴;明;萧京
  • 虚实补泻

    ...心藏神者,心藏于脉以舍神。今藏神者,言所舍也。)肺藏气,(肺藏气者,肺藏于气,气以舍魄。今藏气者,言其舍也。)肝藏血,(血藏于肝以舍魂。今藏血者,亦言其舍。平按∶魂下袁刻多魄字。)脾藏肉,(脾藏肉者,...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经太素;卷第二十四·补泻;唐;杨上善
  • 六不治

    ...不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信巫不信医”等,是为“病有六不治”。这也就间接地强调了医患合作的必要性。

    词条中医学;中医基础理论;战国时期
  • 六不治

    ...不论于理”、“轻身重财”、“衣食不能适”、“阴阳并藏气不定”、“形羸不能服药”、“信巫不信医”等,是为六不治。这也就间接地强调了医患合作的必要性。作者:

    参考资料医源资料库;中医词典;字母L
  • 养生主要方法之二调神养生

    ...藏神的机理,首先是与心的生理特性密切相关。《素问·藏气法时论》说:“心欲耎”,系指心具有以宁静、收敛、和调为贵的生理特性而言。若心火太盛,则为“诸躁狂越”,故“耎”系与“躁越”对举言。心静则神安,神安...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 疝(十六)

    ...如升斗,不痒不痛,宜去湿之药下之。三因有四气因七情藏气下坠,阴肿胀急痛,易治。水同疝。肠因房劳过度,元藏虚冷,肠边系不收,坠入囊中,上下无定,此难治。卵因劳役坐马,致卵核肿胀,或偏有大小,上下无常,亦...

    中医古籍中医古籍;丹溪手镜;卷之下;元;朱丹溪
  • 半产正产论

    ...倍者哉,正产之后,补其虚,生其好血,化其恶血,保其藏气,去其风邪,人人无有不安也,半产之后,补其虚,生其肌肉,益血,穷其所因,解其病,去其风邪,养其藏气,加之将养过如正产十倍,损伤之胎,无不平复也,吁...

    中医古籍中医古籍;史载之方;卷上;宋;史堪
  • 中药治病重在气味配伍

    ...肾肝肺,恢复机体正常的升降出入。他在《脾胃论•藏气法时升降浮沉补泻之图》中指出:“戊湿其本气平,其兼气温、凉、寒、热,在人以胃应之。己土其本味咸,其兼味辛、甘、酸、苦,在人以脾应之。脾胃兼化,其病...

    参考资料中医中药;中医临床;临床讨论
  • 脉论

    ...病而兼见数脉者。有一脉而兼病数症者。有杂投舛剂。致藏气不定。脉随变幻者。有确守良药。症无进退。脉不转移者。有人病而脉不病。脉病而人不病者。有脉不转移。而良剂稍辍。便见虚陷者。有老少衰旺之不同者。有新病...

    中医古籍中医古籍;轩岐救正论;卷之二四诊正法;明;萧京
  • 涎论

    ...则其涎如油,重则其凝如白胶,取涎之后,然后使药清其藏气,益其正气,使之平复如故也,五曰虚涎,其人必因受气之虚,忽因大病之后生冷所伤,忽因疾病之间,淫欲不节,致令脏腑之气,空虚羸乏,而骨之间,虚热上蒸,...

    中医古籍中医古籍;史载之方;卷下;宋;史堪

相关搜索: