找到8条结果,用时0.091s
  • 百病始生第六十六

    ...糜。留而不去,传舍于肠胃之外、募原之间,留著于脉,稽留而不去,息而成积。或著孙脉,或著络脉,或著经脉,或著输脉,或著于伏冲之脉,或著于膂筋,或著于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫泆,不可胜论。黄帝曰:愿...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷十
  • 百病始生第六十六

    ...糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留著于脉,稽留而不去,息而成积。或著孙脉,或著络脉,或著经脉,或著输脉,或著于伏冲之脉,或著于膂筋,或著于肠胃之募原,上连于缓筋,邪气淫泆,不可胜论。  黄帝曰...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 终始第九

    ...邪僻妄合,阴阳易居,逆顺相反,沉浮异处,四时不得,稽留淫泆,须针而去。故一刺则阳邪出,再刺则阴邪出,三刺则谷气至,谷气至而止。所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。邪气独去者,阴与阳未能调...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢
  • 真气

    ...咳清水。《黄帝内经灵枢·根结》认为“痿疾”是“真气稽留,邪气居之”所致。真气养护:《黄帝内经素问·离合真邪论》说“疾出以去盛血,而复其真气”,告诉我们祛瘀可以恢复真气;《黄帝内经灵枢·邪客》说“邪气得去...

    词条中医学;中医基础理论;针灸学
  • 终始第九

    ...邪僻妄合,阴阳易居,逆顺相反,沉浮异处,四时不得,稽留淫泆,须针而去。故一刺则阳邪出,再刺则阴邪出,三刺则谷气至,谷气至而止。所谓谷气至者,已补而实,已泻而虚,故以知谷气至也。邪气独去者,阴与阳未能调...

    中医古籍中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷二
  • 对任督二脉·真气·小周天的认识

    ...咳清水。《灵枢·根结》认为“痿疾是“真气稽留,邪气居之所致。  《黄帝内经》的真气养护  《素问·离合真邪论》说“疾出以去盛血,而复其真气,告诉我们祛瘀可以恢复真气;《灵枢·邪客》说...

    参考资料中医中药;中医基础
  • 诸风经义

    ...溏出糜。留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽留而不去,息而成积。邪气淫泆,不可胜论。帝曰:治之奈何?岐伯曰:察其所痛,以知其应,有余不足,当补则补,当泻则泻,毋逆天时,是谓至治。邪气藏府病形篇曰:诸阳之会,皆在...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之十从集杂证谟
  • 呕吐

    ...之中人也,留而不去,传舍于肠胃之外,募原之间,留着于脉,稽留而不去,息而成积。或着孙脉,或着络脉,或着经脉,或着输脉,或着于伏冲之脉,或着于膂筋,或着于肠胃之募原,上达于缓筋,邪气淫泆,不可胜论。其着孙络之脉而成积者,其...

    参考资料医源资料库;医源图书馆;中医古籍;景岳全书;卷之二十三心集杂证谟

相关搜索: