...高注近是。无邪下马云。邪。斜同。高云。十二原论云。正指直刺。无针左右。神在秋毫。属意病者。夫正指直刺。无针左右。是义无斜下也。下膝三寸也本输篇云。入于下陵。下陵。膝下三寸。骨外三里也。唯云膝下。似无准...
中医古籍中医古籍；素问识；卷六；日本；丹波元珍...，不可使有留血，宜急去之也。）持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，（坚而有力，则直达病所。正而不斜，则必中气穴。）神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。（医之神见，在悉秋毫，必精必确，加意病者...
中医古籍中医古籍；类经；十九卷针刺类；明；张介宾...令无散越。则气为神使。脉道易行也。此即九针十二原篇正指直刺。无针左右。神在秋毫。属意病者。审视血脉。刺之无殆等文之义。)夫一天二地三人四时五音六律。七星。八风。九野。身形亦应之针各有所宜故曰九针。人皮...
中医古籍中医古籍；针灸逢源；卷二素问经文；清；李学川...易行也。邪，斜通。易，去声，下同。九针十二原论云∶正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意者病。夫正指直刺，无针左右，是义无斜下也。申明义无邪下者，针法欲端以正也。神在秋毫，属意病者，是必正其神也。申明必正...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之五；清；高士宗...急取诛之。持针之道，坚者为实，（《素问》注作宝）。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之居。视之独满，切之独坚。夫气之在脉也，邪气在上，浊气在中，清气在下。故针陷脉则邪气出，针中脉则浊...
中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；卷五；晋；皇甫谧...中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两衡，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。九...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷一...。中气乃实。必无留血。急取诛之。持针之道坚者为宝。正指直刺。无针左右。神在秋毫。属意病者。审视血脉。刺之无殆。方刺之时。必在悬阳。及与两卫。神属勿去。知病存亡。血脉者在横居视之独澄切之独坚。（以上第三...
中医古籍中医古籍；内经评文；卷一；清；周学海...中气乃实。必无留血。急取诛之。持针之道。坚者为宝。正指直刺。无针左右。神在秋毫。嘱意病者。审视血脉。刺之无殆。方刺之时。必在悬阳。及与两卫。神属勿去。知病存亡。血脉者。在横居。视之独澄。切之独坚。九针...
中医古籍中医古籍；黄帝内经灵枢集注；卷一；清；张志聪...其义也。新校正云。按甲乙经。实字作宝。乃与今本异。正指直刺简案、针解篇云。义无邪下者。欲端以正也。王注正指直刺。针无左右。神在秋毫张云。医之神见。在悉秋毫。必精必确。属意病者针解篇云。神无营于众物者。...
中医古籍中医古籍；灵枢识；卷一；日本；丹波元珍...中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝。正指直刺，无针左右。神在秋毫，属意病者。审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者在横居，视之独澄，切之独坚。刺之...
中医古籍中医古籍；医学纲目；卷之七·阴阳脏腑部；明；楼英