六腑不和则留结为痈

五脏六腑官第四

...则肾气上通于耳，下通于阴也。五脏不和，则九窍不通。六腑不和，则留结为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。邪在脏则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不...

中医古籍中医古籍；针灸甲乙经；卷一；晋；皇甫谧

三十七难

...肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则九窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和；阳脉不和，则气留之；气留之则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和；阴脉不和，则血留之；血留之则阴脉盛矣。阴气太盛...

中医古籍中医古籍；八十一难经；从三十难至四十七难论脏腑；西汉；秦越人

三十七难

...肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则九窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和；阳脉不和，则气留之；气留之则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和；阴脉不和，则血留之；血留之则阴脉盛矣。阴气太盛...

中医古籍中医古籍；难经；东汉以前；秦越人；论脏腑

三十七难

...而不及五脏之起发，恐有缺文。五脏不和，则九窍不通，六腑不和，则留结为痈。五脏神气之所舍，不和则气不得上达，故七窍不通。若六腑不和，则血气留滞于皮腠，有形之物，积聚而为痈矣。此结上起下之辞也。邪在六腑；...

中医古籍中医古籍；难经正义；卷三；清；叶霖

病机

...关格者，不得尽其命而死矣。经言气独行于五脏，不荣于六腑者，何也？夫气之所行也，如水之流而不息也。故阴脉荣于五脏，阳脉荣于六腑，如环无端，莫知其纪，终而复始，而不覆溢。人气内温于脏腑，外濡于腠理。戴氏曰...

中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之六十八关格候；明；徐春甫

关格

...应，病名曰关格。《难经》曰∶五脏不和，则九窍不通；六腑不和，则留结为痈。邪在六腑，则阳脉不和；阳脉不和，则气留之；气留之，则阳脉盛矣。邪在五脏，则阴脉不和，阴脉不和，则血留之；血留之，则阴脉盛矣。阴气...

中医古籍中医古籍；简明医彀；卷之三；明；孙志宏

小儿痈疮

卷第一百八十二论曰经谓六腑不和，则留结为痈，盖小儿营卫痞涩，不得通利，逆于肉理，致肌肉肿结。皮薄而泽，是痈之状也，痈既不得内消，则脓溃穿穴而成疮，故谓痈疮也。治小儿痈肿成疮。犀角汤方犀角屑葳蕤升麻甘草...

中医古籍中医古籍；圣济总录；卷第一百八十二；宋；由政府组织编写

脉度第十七

...气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和则七窍不通，六腑不和则留结为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴脉不和，阴脉不和则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不...

中医古籍中医古籍；黄帝内经·灵枢；战国；佚名；卷四

经义

...以验其脏腑之病。《脉度篇》曰∶五脏不和则七窍不通，六腑不和则留结为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛则阴不利，阴脉不利则血留之，血留之则阴气盛矣。阴气太盛，则阳气不能...

中医古籍中医古籍；景岳全书；卷之十六理集·杂证谟关格；明；张介宾

脏腑配像第五（凡六首）

...言也。杨曰。肠者、取其积贮热治之义也。故以名之。然六腑五脏之正色也。三十六难曰。脏各有一耳。肾独有两者。何也。然。肾两者。非皆肾也。其左者为肾。右者为命门。命门者诸神精之所舍。原气之所系也。故男子以藏...

中医古籍中医古籍；难经集注；卷之三；明；王九思