十一卷气味类（素问六节藏象论附∶草根树皮说）帝曰∶余闻气合而有形，因变以正名，天地之运，阴阳之化，其于万物，孰少孰多，可得闻乎？（因气之合而有万物之形，因形之变而有万物之名，皆天地之运，阴阳之化也。然...
中医古籍中医古籍；类经；十一卷气味类；明；张介宾黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地久矣。不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月之...
中医古籍中医古籍；黄帝内经·素问；战国；佚名；卷三黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣，不知其所谓也。岐伯对曰：昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以制日月...
参考资料医源资料库；医源图书馆；中医古籍；黄帝内经·素问卷第三黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣。不知其所谓也？岐伯对曰∶昭乎哉问也，请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度、气之数也。天度者，所以...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问；卷第三；唐；王冰次...六微旨大论》提纲，故曰《六节藏象大论》。黄帝问曰∶余闻天以六六之节，以成一岁。人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地久矣。不知其所谓也？阴阳之理，一奇二偶，合而为三。三而两之，为六。三而三之，为...
中医古籍中医古籍；黄帝素问直解；卷之二；清；高士宗...响。《黄帝内经·素问·六节藏象论》说：“帝曰：善，余闻气合而有形，因变以正名。”回答了中医理论所把握的“形”是怎样形成的和为什么要“正名”（制订概念）。《黄帝内经》运用“以形正名”制定概念。《黄帝内经...
医药产业医药经济；中医药行业...启玄云“物不可以久盛，极则衰败”，是矣。黄帝问曰∶余闻天以六六之节以成一岁，人以九九制会，计人亦有三百六十五节以为天地，久矣。不知其所谓也？（按∶六六之节以成一岁，其义易明，不必更赘。九九制会，注言“...
中医古籍中医古籍；素问经注节解；内篇卷之一；清；姚止庵卷二黄帝问曰。余闻天以六六之节。以成一岁。人以九九制会。计人亦有三百六十五节。以为天地久矣。不知其所谓也。（天以六六之节者。十干主天。六十日甲子一周而为一节。六六三百六十日以成一岁也。人以九九制会者。...
中医古籍中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪