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  • 第二章 阴阳五行学说--第一节 阴阳五行学说

    ...一、阴阳学说的基本概念  阴阳学说,认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面,经常不断地运动和相互作用。这种运动和相互作用,是一切事物运动变化的根源。古人把这种不断运动变化,叫做“生化不息”...

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  • 中华养生理论·五行生克的系统论

    ...柱之一。战国末年出现的《吕氏春秋》肯定世界上的许多事物都具有五行属性,并对它们作了相应的“五行”分析,凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物及现象,均可归之于“水”;凡具有温热、升腾、昌茂繁盛...

    健康健康生活;养生保健;中医养生
  • 吕刚马丽孟庆才维医学理论及中维医结合理论探索之我见

    ...维语称“托提塔都”(四物)。主要观点是认为宇宙间一切事物均由火(太阳)、气(空气,风)、水、土四种基本物质所构成,并时刻受到它们的影响和变化。即如《哈孜巴义药书》所说“宇宙由四物构成,一火。二气,三水,四土;...

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  • 第二节 五行学说

    ...阳学说”一样,它也是一种哲学概念,是一种认识和分析事物的思想方法。  “五行”,就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。  “五行学说”是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系,以...

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  • 五脏相关学说可否替代五行学说

    ...整体的特点,但五行学说本身有局限性,不能全面地反映事物间的普遍联系。中医以五脏配属五行,吸收了五行学说的精华,又根据脏腑学说的理论,在实践中超越了五行的限制。因此,中医的理论可名之为“五脏相关学说”。...

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  • 郑洪:五脏相关学说可否替代五行学说

    ...义有二,一是以“五为基准的分类归纳法,并从具体事物中抽象出“金、木、水、火、土五类为代;二是五“类之间的关系律,主要是相生和相克,反映了事物间“利与“害两种基本关系。  中国传统医学在...

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  • 也谈中医思想的文化内涵及价值

    ...国古代“大化流行的整体观。用这种方法在观察客观事物时,既不感到有把对象分解为单元、要素和特定基质的需要,也不认为有按某种严格的、清晰的逻辑形式进行分析和推理的必要。由于其出发点不是关于事物的个体或...

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  • 中医药研究别忘了非线性

    ...,它达了这种非线性的属性。“一”构成所有,再大的事物都由基本的一个个事物(包括线性与非线性)组成,因此,“一”为本、为源、为根。当一个事物成为一个事物而不是两个事物的时候,在于统一或一致,因此,“一”...

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  • 王小平:“阴平阳秘”内涵与外延启微

    ...作用所达到的整体协调状态。1理论渊源阴阳是对自然界事物或现象对立双方属性的概括,它不仅涵有对立统一的蕴意,还具有特殊的质的规定性。《素问·阴阳应象大论》说:“水火者,阴阳之征兆也。”昭示人们以水火现出...

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  • 王向文:中医学是一门多维空间的学说

    ...,在此基础上,分析维数空间的特征。在三维空间以上,事物每增加一个因素,即增加了一个空间维数,这种多于三维因素的空间,就是多维空间。  由于有了“三维空间”的定义,人类在科学研究上获得了一项又一项的重大...

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