灵剑子引导子午记此在口诀。世人不蒙师授，多将心火为火。火属神，且内中垆鼎在心，下得心火为火，其火在鼎上。《千经万论》言火从下发，未闻火从上来。《周易》卦有水火既济，是上水下火，火自脐下起，水在鼎中生。...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记此在口诀。阴真人云∶若欲长生，当服内气。《素问》云∶圣人传精神，服天气而通神明。天气者，内气也。《阴符经》云∶天生天煞，食元和之气。天不能煞，地不能埋，名之曰真人。故修行之士，饥食元和...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕凡视听言动，皆我神也。欲行功，须先以意收回所散之神，次聚内外两肾中间之气，常兜二子向上，一遇阳生，即以左手中指掩马口，右手双指紧抵阴跷穴，随怒目切牙，吸鼻，咽气一口，驼腰憋腹，着力提搐入泓池水内，瞑目...
中医古籍中医古籍；养生秘旨；清；马齐...生精，理鬼神，六丁奉侍，天兵卫护。此上真道也，大都口诀止如此。服日月之精华者，欲得常食竹笋者，日华之胎也，一名大明。又欲常食鸟脯者，月胎之羽鸟也，一名月鹭。欲服日月，当食此物，气感运之。太虚真人曰∶鸿...
中医古籍中医古籍；古今医统大全；卷之一百养生余录（下）；明；徐春甫灵剑子引导子午记此在口诀。人之得体，始于北极元泉之下。元泉者，真一也。自丹田上朝舌下二窍，谓之神水华池，咀嚼至浓。养生家名曰炼精合虚。鼓漱搅成大药，其数一周天，赤龙不能胜载，方为铅汞重宝。内想神宫，微...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕灵剑子引导子午记此在口诀。气海与肾相连，属壬癸。水性就下，水归于海，不能独升，必以阳配。阳既下临，阴即上报。故化为云雾，蒸为甘雨，润泽枯槁，百骸九窍，无所不达。烟萝子所谓火逼水、云、五行相连会成功。启...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕...还，不亦难乎？非遇志人，勿轻传授。保而重之，秘之。口诀外阴阳往来，则外药也。内坎离辐辏，则内药也。外有作用，内则自然。精、气、神之用有二，其体则一。以外药言之，交合之精，先要不漏；呼吸之气，更要细细，...
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；养生秘录；明；胡文焕...右转咽喉，不可令大急，急则微出外气，复吸则上。此在口诀。
中医古籍中医古籍；养生导引秘籍；灵剑子引导子午记；明；胡文焕...故献其区区，若笃信力行。他日相见，复陈其妙者。方书口诀，多奇词隐语，卒不见下手门路。今《直指精要》，可谓至言不烦，长生之根本也。幸深加宝秘，勿使浅妄者窥见，以泄至道，为祝。
中医古籍中医古籍；苏沈良方；卷第六；宋；沈括；苏轼...方法对后世影响很大。《易筋经》中的“摘星换斗势”，口诀∶“只手擎天掌复头，更从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右眸。”作法∶单手高举，掌须下复，目注两掌，吸气不呼，鼻息调匀，用力收回，左右同之。...
中医古籍中医古籍；养生导引法；明；胡文焕