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  • ...诸阳脉皆上至头耳,故令面耐寒也。(《难经》)哲言面不畏寒而畏热,血气之所凑也;肘膝臀不畏热而畏寒,血气之所不凑也。其血气尤甚者,面能并热不畏。故经以为其皮独浓,寒暑不能伤也。(《医参》)风邪入皮肤,痰...

    中医古籍中医古籍;医述;卷十一·杂证汇参;元;程杏轩
  • 附∶素问元气五行稽考

    ...。精神鼎盛。内有思想之患。外有爱慕之劳。血气方刚。不畏寒暑。和之违也。劳伤筋骨。冒犯八邪。和之伤也。以酒为浆。醉以入房。其治之之道。辨八邪。分劳佚。行守令之法。宜治病之药。当减其毒。以全其真。五十岁至...

    中医古籍中医古籍;素问病机气宜保命集;卷下;金;刘完素
  • 枸杞

    ...火兼具之象。味浓而甘,故能阴阳并补,气液骤增而寒暑不畏。且肾气实则阴自强,筋骨自坚,嘘吸之一出一入自适于平。液枯之体,大小肠必燥,得之则利。惟多用须防其滑;而纯丹又能增火也。后世之方,如金髓煎、四神丸...

    中医古籍中医古籍;本草思辨录;卷四;清;周岩
  • 禀赋

    ...行,血实则形瘦多发,肉实则少病,精实则伶利多笑语,不畏寒暑,气实则少发而体肥,此皆受胎气之充足,得禀赋之隆浓者也。吕晚村曰∶凡小儿齿迟,语迟,行迟,囱门开大,肾疳等症,皆先天不足,自周时,即有虚病肾病...

    中医古籍中医古籍;慈幼新书;卷一;明;程云鹏
  • 住世之法

    ...曰∶无也,唯火力耳。每夏秋之交,即灼关元千炷,久久不畏寒暑,累日不饥。至今脐下一块,如火之暖。岂不闻土成砖,木成炭,千年不朽,皆火之力也。死后,刑官令剖其腹之暖处,得一块非肉非骨,凝然如石,即艾火之效...

    中医古籍中医古籍;扁鹊心书;卷上;宋;窦材
  • 炼形化气

    ...炎火不计昼夜而下烧之,至于胎成息住。自然不饥不渴、不畏寒暑,可以留形住世。此进火得时,亦无聚气之法。西山有颂曰∶佳人才子正当年,华落黄昏聚会难。不避主公肠欲断,时来须索闭阳关。此戌末亥初,气随真液还丹...

    中医古籍中医古籍;养生导引秘籍;西山群仙会真记;明;胡文焕
  • 疠风门(附论)

    ...痛言之深也。大风病是受天地间杀物之风,古为疠风,可不畏哉!《三因方》之所载,此其恶疾者是也,虽名曰风,未必因风所得。大率多嗜色欲,劳动气血,热发汗泄,不避邪风冷湿,使淫气与卫气相干,致肌肉皮肤疡溃,鼻...

    中医古籍中医古籍;奇效良方;卷之五十三脱肛门(附论);明;董宿
  • 论治

    ...数热,了然不匿。洪数紧盛,乃病之脉。病今隆结,虽盛不畏;及濡而沉,死在七月;绵微不治。病在上焦,寸不能应,浮于皮肤者,为痈为顺;入于肌肉者,为疽为逆。病在下焦,寸反攻盛,尺不能应,迟数顺逆尤存乎消息。...

    中医古籍中医古籍;卫济宝书;卷上;宋;东轩居士
  • 大体第一

    ...充,纵玉酒金丹,未能延寿。故老子曰∶善摄生者,陆行不畏虎光,此则道德之也。岂假服饵而祈遐年哉。《文子》云∶太上养神,其次养形,神清意平,百节皆宁,养生之本也。肥肌肤,充腹肠,开嗜欲,养生之末也。《养生...

    中医古籍中医古籍;医心方;卷第二十七;日本;丹波康赖
  • 风癞论

    ...自古圣贤避色如避寇仇,避风如避矢石,鲜有大病。而人不畏避,妄肆纵欲荒色内虚,恶风乘假而入,故多疾病。黄帝云∶八风之毒,百花犯之无色,百谷伤之不实,草木触之枯瘁,禽兽中之颠。水御之狂越,土蓄之崩裂,人中...

    中医古籍中医古籍;解围元薮;卷一;明;沈之问

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